TAIJI MAO

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Wenn der Gegner auf mich eindringt, dann muss ich „gehen“ und „ange-
messen“ zurückweichen, um trotzdem am Gegner „kleben“ zu bleiben.
Wenn der Gegner dagegen ausweicht, dann muss ich ihm folgen, damit ich
„kleben“ bleiben kann.
Wenn ich dem Beugen des Gegners „klebend“ folge, dann erreiche ich dies
mit eigenem Strecken, weiche ich dagegen „gehend“ seinem Strecken aus,
dann erfolgt dies durch eigenes Beugen.
So ist im „Kleben“ jeweils beides gegeben, mein Bewegen ist
„so“, das des Gegners entsprechend „anders“, was man mit Yin
und Yang ausdrückt.
Wechselt der Gegner sein Bewegen „von so in anders“, dann schlägt auch
mein Bewegen entsprechend gegenteilig „von anders in so“ um.
WANG ZONGYUE:
"Es gibt weder Übermaß noch Mangel. Folgt man der Beugung,
dann erreicht man Streckung. Der andere ist hart, und ich bin
weich: das nennt man Gehen. Ich folge nach (wenn) der andere
zurückweicht: das nennt man Kleben. Ist die Bewegung eilig,
dann reagiere (ich) eilig. Ist die Bewegung langsam, dann folge
(ich) langsam."
"Will man diesen Mangel vermeiden, so muss man Yin und Yang
verstehen. Kleben, und dann Gehen. Gehen und dann Kleben.
Yang trennt sich nicht von Yin. Yin trennt sich nicht von Yang.
Yin und Yang gehen ineinander über. Dies macht das Verstehen
der Jin-Energie aus. Nach dem Verstehen der Jin-Energie wird
diese dann mit zunehmender Übung immer feiner. Stillschweigend
weiß man die Berührung zu schätzen. Und allmählich erreicht
man das, was man sich von Herzen gewünscht hat."
III.
In den chinesischen Texten wird deutlich, dass das Wort „Jin“ für ganz
unterschiedliche Energie-Formen gebraucht wird, was Verwirrung stiftet.