TAIJI MAO

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66 Entdecken in der Inneren Empirie I. Was gibt es eigentlich im Selbsterfahren in der ‚Inneren Empirie’ am eigenen Leibe zu ‚entdecken’? • Auf der Ebene des Muskel-Geschehens lässt sich deren ‚rohe Muskelenergie ‚Li’; entdecken und im ‚Anspannen’ und ‚Entspannen’ spielend ‚bewältigen’. Diese Form des Umganges mit dem ‚Li’ wird in verschiedenen Entspannungs-Methoden geübt. Ich erlebe hier meinen Körper und das körperliche ‚Ereignen’ um meine ‚Körper-Mitte’ herum. Und letztlich entdecke ich im Begegnen mit dem äußeren Anderen bereits hier ‚Schnittstellen’ mit dem Anderen. Dies als mechanischen Widerstand (als beharrendes ‚Jin’), das den eigenen Körper panzert, also seine Grenzen verhärtet. • Im Beschäftigen mit meinen gewandten und geschickten Erbkoordinationen (zum Beispiel beim Atmen, beim Gehen, beim Schieben, usw.) gehe ich einen Schritt weiter. Ich entdecke hier eine neue Energie-Ebene, die Ebene der ‚Jin-Energie’. Ich erlebe die Transformation der rohen Muskel-Energie (‚Li’) in mechanische Energie der Bewegungen in den Gelenken meines Körpers. In einfacher Form und meditativ daher leicht zugänglicher Form bereits beim ‚erbkoordinativen’ Atmen. Bereits hier werden Teil-Körper von mir gegeneinander bewegt. Dadurch wird ‚kraftschlüssig’ meine Gestalt verändert. Dies gibt mir die Chance, aktiv nach außen wirken zu können. Beim Beschäftigen mit Erbkoordinationen entdecke ich das ‚kraftschlüssige’ Bewegen meines Gesamt-Körpers um sein eigenes ‚Gravitations-Zentrum’, um den eigenen Körper-Schwerpunkt herum. Dies ist die Ebene der ‚Jin-Energien’, wo sich die inneren mit den äußeren Jin-Energien (zum Beispiel auch die des Gegners, die der Erd-Gravitation und die des Widerstandes der Piste beim Skilaufen) begegnen und vereinen. Ich entdecke hier meinen ‚Erd-Gravitations-Sinn’ im Umgang mit der auf den Erd- Schwerpunkt hinwirkenden Erd-Schwere. Ich entdecke aber
67 auch meinen eigenen ‚Körper-Schwerpunk-Sinn’, der das Beharrungs-Vermögen der eigenen Gravitation entdeckt. Ich kann dabei das Zusammenspiel von ‚Li’ und ‚Jin’ entdecken und ge- wahren, wie sich durch Ändern der eigenen Gestalt (durch die Li-Energie) die Li-Energie in Jin-Energie transformiert und dann, den erbkoordinativ bereits vorgegebenen ‚Körper Fließbahnen des Jin’ folgend, den Körper krümmen kann. Dadurch bewegt sich die ‚Körper-Mitte’ (die ‚Mitte der Li- Energie’) vom Körper-Schwerpunkt, vom ‚Gravitations-Zentrum der eigenen Jin-Energie’, weg. Dies ergibt eine erlebbare Spannung zwischen ‚Li- Zentrum’ und ‚Jin-Zentrum’, das in der inneren Empirie gewahrt werden kann. • Letztlich entdecke ich aber noch fundamentalere Energie-Zentren, die sich durch meine ‚Achtsamkeits-Energie’ im und außerhalb des eigenen Körpers fokussieren und auch bewegen lassen. Diese ‚Zentren der Achtsamkeit’, in der ebenfalls die Kraft ‚Qi’ fließt, nenne ich ‚Leibes-Mitte’. Diese ‚Leibes-Mitte’ kann so bewegt werden, dass sie mit der ‚Körper-Mitte’ und/oder dem ‚Körper-Schwerpunkt’ zusammenfällt, was in manchen Meditationsformen auch angestrebt wird. In diesem Gefühl der ‚Ruhe’ sind dann die Spannungen verschwunden, was aber auch dazu führt, dass sich dann die drei Zentren nicht mehr als verschieden entdecken lassen und daher auch kein ‚zweckmäßiger’ lebensweltlicher Umgang mit ihnen entwickelt werden kann. III. In der Inneren Empirie lässt sich also differenziert die ‚Spannung’ erleben, die beim Hinauswandern der ‚Körper-Mitte’ aus dem ‚Körper- Schwerpunkt’ deutlich wird. Über das Erleben der ‚Spannung’ zwischen ‚Körper-Mitte’ und ‚Körper-Schwerpunkt’ lässt sich aber auch entdecken, dass sich die ‚Achtsamkeit’ in dieser ‚Spannung’ ganz unterschiedlich fokussieren lässt.
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Horst Tiwald VOM TAIJI ZU MAO ein W
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4 Vorwort Das westliche und das ös
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