TAIJI MAO

107
Einerseits wird die Li-Energie, welche die in den Muskeln fließende Ener-
gie bezeichnet, von der Jin-Energie unterschieden, die im mechanischen
Wechselwirken mit dem Gegner und der Umwelt relevant wird.
Andererseits wird aber verwirrend mit dem Wort „Jin-Energie“ jede Ener-
gie bezeichnet, die vor das Auge der Geistesklarheit gebracht wurde.
Vor dieses Auge kann aber sowohl die Li-Energie als auch die
Jin-Energie gebracht werden. Es verwirrt daher die Tatsachen,
wenn man jede Energie, nur weil sie vor das Auge der Geistesklarheit
gebracht wurde, als Jin-Energie bezeichnet.
Es gibt neben dem Li und dem Jin noch andere Energie-Flüsse, zum Bei-
spiel die des Xin und die des Yi.
• Mit „Xin“ wird der emotionale Energie-Fluss bezeichnet, der
mit dem Wertsein der Handlung verknüpft ist und als Entschluss-Energie
, bzw. als Mut und als Wille betrachtet wird.
• Das Zentrum dieser Xin-Energien wird im Herzen angenommen,
während das Zentrum der Energien des Vorstellens und
Denkens, die wesentlich mit der Geistesklarheit zusammen gesehen
werden, mit „Yi“ bezeichnet werden, dessen Zentrum im
Kopf lokalisiert wird.
So gibt es diesem Gedanken-Modell entsprechend für die Kraft Qi auch
jeweils einen bestimmten Sammlungs-Punkt, das sogenannte Dantian.
• für das Li (für die rohe Muskel-Energie) liegt es im Unterbauch;
• für das Xin (für dem Mut, für die Entschluss-Energie) in der
Brust;
• für das Yi (für das Vorstellen und Denken) im Kopf;
• für das Jin (für das ganzkörperliche mechanische Wirken) würde
das Dantian aber der Körper-Schwerpunkt sein, der beim
Krümmen auch aus dem Körper hinauswandern kann. Dies ist
im traditionellen chinesischen Weltbild aber noch nicht zur
Sprache gebracht, was offensichtlich mit dem ungenauen
Gebrauch der Wörter zusammenhängt, was die Tatsachen vernebelt
und die Geistesklarheit behindert.