TAIJI MAO

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"Da es sich so verhält, hat wahrlich derjenige, der aus unwissendem
Verstand das reine Selbst als den Täter ansieht, eine verdrehte
Vernunft. Er erkennt nicht."(XVIII/16) 18
"Weil das unvergängliche höchste Selbst ohne Anfang ist und ewig
und nicht durch die Seins-Bestimmungen (Gunas) eingeschränkt
wird, darum, o Kaunteya, handelt es nicht und leidet es
auch nicht, obwohl es im Körper wohnt."(XIII/32)
"Kennt aber einer, o Starkarmiger, die wahren Prinzipien der
Unterscheidung dieser Seins-Bestimmungen und der Handlungen,
versteht er, dass es die Seins-Bestimmungen allein sind, die
miteinander agieren und aufeinander reagieren und ist nicht in
ihnen verfangen durch Verhaftung."(III/28) 19
"Der Herr erschafft nicht die Werke in der Welt und nicht den
Zustand des Wirkenden und auch nicht das Verknüpft-Sein der
Werke mit ihrer Frucht. Die Natur arbeitet diese Dinge aus."
(V/14)
"Indem Ich Mich mit allem Nachdruck auf Meine eigene Natur
(Prakriti) stütze, erschaffe Ich diese Vielheit von Wesen (lasse Ich
sie in ein unterschiedliches Dasein hervorgehen), die hilflos der
Herrschaft der Natur unterworfen sind."(IX/8)
"Aber dies Schöpfungswirken bindet Mich nicht, o Dhananjaya;
denn ich sitze wie unbeteiligt darüber, ohne dass ich diesem Wirken
verhaftet wäre." (IX/9)
"Ihn reflektieren alle Sinne und ihre Eigenschaften, aber Er ist
ohne Sinne. Er ist nicht verhaftet und trägt und erhält doch alles.
Er erfreut sich der Gunas und wird doch nicht durch sie eingeschränkt."(XIII/15)
"Aber dies Schöpfungswirken bindet Mich nicht, o Dhananjaya;
denn ich sitze wie unbeteiligt darüber, ohne dass ich diesem Wirken
verhaftet wäre." (IX/9)
18 Bhagavadgita (Übers. SRI AUROBINDO): Gladenbach 1981.
19 Bhagavadgita (Übers. SRI AUROBINDO): Gladenbach 1981.