TAIJI MAO

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Offene, d.h. „gründliche“ (Wuji), mitmenschliche „Solidarität“ ist
mehr als „Team-Fähigkeit“.
Im Team geht es bloß darum, den Synergie-Effekt der Kooperation zu er-
kennen, aus dem sachlich folgt, dass es hinsichtlich der Team-Leistung
notwendig ist, sich im Kooperieren auch gegenseitig zu „sichern“ und zu
‚helfen’.
Dies ist aber noch nicht der sich (in einer „Identifikation“) auch
gegenseitig „rettende“ Geist der Solidarität.
Der Unterschied zwischen „Team-Geist“ und „Solidarität“ wird an der „äu-
ßeren Grenze“ der extremen Beanspruchung deutlich, zum Beispiel im
Team-Geist des bergsteigerischen Extrem-Sportes, insofern dieser stre-
ckenweise auch Synergien einer Kooperation nützt.
Im äußeren Grenz-Bereich des Extremes kann nämlich der Team-
Geist „notwendend“ in individuellen Egoismus zerbrechen, weil
das Retten des anderen in dieser extremen Situation oft den gemeinsamen
Untergang bedeuten würde.
Sport bedeutet als Spiel immer eine aus dem alltäglichen Leben isolierte
Situation.
Nur hier kann man sich das Suchen des Abenteuers auch leisten,
was im umfassenden Leben verantwortungsloser Frevel wäre.
Solidarität ist im Sport daher selten, zumindest konstituiert sie diesen nicht.
Was hier vielfach zählt, das ist Team-Geist.
Im sportlichen Team, wie auch im wirtschaftlichen, werden Mit-
Spieler, die den Kontakt zum Team verlieren oder wenn das
Team den Kontakt zu jenen verliert, einfach ausgetauscht und
mehr oder weniger fallen gelassen. Probleme entstehen erst,
wenn das Team selbst zerbricht und man alle Spieler entlassen
müsste. Oder wenn man merkt, dass der ausgetauschte Spieler im
Sinne der Einkauf-Kosten sehr teuer war und ohne weitere Kosten
nicht so leicht zu ersetzen ist.