TAIJI MAO

62
• weder in der Mitte zwischen dem Ort, „wo er unmittelbar
vorher war“, und dem Ort, „wo er unmittelbar nachher sein
wird“;
• noch ist er zugleich sowohl an dem Ort „unmittelbar vorher“
als auch an dem Ort „unmittelbar nachher“,
• noch ist er weder an dem Ort „wo er vorher war“ noch an
dem Ort „wo er nachher sein wird“.
Ort (Ruhe) und Bewegen (Richtung) bilden einen Widerspruch. Die Bewe-
gung ist der „Schein zu sein“. Sie ist als die „graduelle Wahrscheinlichkeit
irgendwo nicht zu sein“, ein „aufgespanntes Feld“.
In diesem Feld (Jing) ist die Bewegungsrichtung in der Dialektik
von „verbindendem Bewegen“ (Yin) und „grenzsetzendem Bewegen“
(Yang) immer wieder pulsierend umschlagen kann.