TAIJI MAO

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nen und ihr Zentrum weit außerhalb von ihr focussieren und
damit den körperlichen Wirk-Raum erheblich erweitern.
Die Achtsamkeit (Shen) kann ihr Zentrum frei im Raum bewegen. Sie kann
zwischen Körper-Schwerpunkt (Zentrum des Jin) und Körper-Mitte (Zent-
rum des Li) hin und her pulsieren.
Sie kann ihr Zentrum aber auch auf ein „Wohin der eigenen Aktion“
auch außerhalb eines gemeinsamen Körper-Schwerpunktes
und auch in die „zeitliche“ Zukunft wandern lassen, dies allerdings
nur in Partnerschaft mit einer weiteren körperlichen Beweglichkeit,
der Beweglichkeit des Vorstellens, der Yi-Energie.
VIII.
Die Yi-Energie hat selbst keine besondere „räumliche“ Beweglichkeit. Sie
bedarf des Shen, um räumlich mit Tatsachen verbunden zu werden.
Die Spezialität der Yi-Energie ist dagegen ihre „zeitliche Beweglichkeit“.
Sie kann das „Hier und Jetzt“ zeitlich überdauern und
als Vergangenheit im Gedächtnis ihre Beweglichkeit austoben.
Um aber zu den Tatsachen des „Hier und Jetzt“ zu gelangen, braucht sie
ebenfalls die verbindende Shen-Energie, d.h. sie braucht Achtsamkeit, die
das Gedächtnis mit dem aktuellen Wahrnehmen „verbindet“. Oft reicht
diese aber nicht aus.
Zum Beispiel ist es im Skilaufen gar nicht so einfach, die Vorstellung
zu bilden, einen steilen Hang hinunter zu fahren.
Dies ist zumindest für einen Anfänger nicht einfach. Dieser schafft es oft
nicht, seine Achtsamkeit aus dem Körper, d.h. aus seiner Vorstellung im
Kopf, über den Körper in den Raum hinaus zu bewegen. Es bleibt bei ihm
daher oft nur beim Pulsieren zwischen Körper-Schwerpunkt (gemeinsamen
Körper-Schwerpunkt mit dem Gerät) und seiner Körper-Mitte.