Vollversion (5.75 MB) - Forschungsjournal Soziale Bewegungen

Jugend- und Kulturorganisationen,
weiterhin organisationsunabhängige
Verlage und
Zeitungen sowie Zeitschriften.
Eigenwilligerweise ordnet
Pfahl-Traughber die Neue
Rechte in diesen Zusammenhang
von Kulturorganisationen,
Verlagen und Zeitschriften
ein, wobei er die Definition
von Wolfgang Gessenharter
wortakrobatisch in 'Brückenbereich'
oder 'Brückenspektrum'
übersetzt und in logischem
Widerspruch zu diesem
sprachschludrigen Bild die intellektuellen
Zirkel als eindeutig
rechtsextrem einschätzt
(28).
In einem eigenen Kapitel behandelt
Pfahl-Traughber die
Skinhead-Bewegung als vorpolitisches
Phänomen sowie zu
guter Letzt das rechtsextreme
Einstellungs- und Wählerpotential
in Deutschland. Darüber
hinausgehend versucht er eine
Einordnung der gegenwärtigen
politikwissenschaftlichen Erklärungsansätze.
Dabei unterscheidet
er zwischen vier verschiedenen
Ansätzen: Dem faschismus-
und extremismustheoretischen,
sowie den Ansätzen,
die mit dem Stichwort
'Modernisierungsopfer' bzw.
'politische Kultur' umschrieben
sind. Hans-Gerd Jaschke
hat in einer Rezension dieser
Einordnung heftig widersprochen
und sie als reine Konstrukte
abgetan (PVS 1/94) mit
dem Argument, eine politik­
FORSCHUNGSJOURNAL NSB, JG. 8, HEFT 1, 1995
wissenschaftliche 'Debatte'
gäbe es gar nicht, geschweige
denn gehaltvolle Erklärungsansätze.
Sicherlich ließe sich
über die Relevanz der verschiedenenAnsätze
streiten, schließlich
existiert der Faschismusansatz
nur noch in blassen Imitationen
und Remakes. Daß der
extremismustheoretische Ansatz
bereits scharfe Debatten
ausgelöst hat, und zwar auch in
der scientific community, sollte
auch Jaschke nicht entgangen
sein, der doch immerhin
an einem Werk des Instituts für
Sozialforschung mitgewirkt
hat, das eine ganze Reihe von
wissenschaftlichen Kontroversen
aufspürt. Im übrigen weist
der Rekurs auf Modernisierungsphänomene
andere Traditionslinien
auf als Erklärungen,
die mit dem Begriff 'politische
Kultur' operieren.
Der Sammelband von Werner
Billing, Andreas Barz und Stephan
Wienk-Borger ist als Veröffentlichung
einer Vortragsreihe
ein durchwachsenes Produkt.
So widerspricht Hans-
Ulrich Thamer in seinem Beitrag
der pauschalen Behauptung,
die Deutschen hätten die
NS-Vergangenheit einfach verdrängt.
Als Beleg führt Thamer
eine Phaseneinteilung der
Vergangenheitsverarbeitung
vor, wie sie sich seit 1945 rekonstruieren
läßt. Danach folgte
auf die Entnazifizierung
(1945-48) die Phase der Moralisierung
und Tabuisierung
(50er bis 60er Jahre), daraufhin
die der Tribunalisierung
(60er und 70er Jahre) und
schließlich die der Historisierung,
die 1989/90 einen neuen
Schub erhalten habe. Kriterien
zur Beurteilung einer gelungenen
bzw. mißlungenenVergangenheitsaufarbeitung
trägt der
Autor jedoch nicht bei.
Eckhard Jesse versucht dagegen
eine Bestandsaufnahme
des organisierten Rechtsextremismus
in der Bundesrepublik
und bemängelt, daß dasThema
vielfach ein Tummelfeld für
PolitikundIdeologiesei,„ohne
daß eine extremismustheoretische
Einordnung erfolgt" (25).
Die zahlreichen Einwände gegen
die extremismustheoretische
Behandlung läßt er ebenfalls
undiskutiert. Nach einer
Kritik an der Babylonischen
Sprachverwirrung angesichts
des Rechtsextremismusphänomens
bietet er einen knappen
Uberblick über die historische
sowie aktuelle Szenerie. Diese
Einblicke werden ergänzt durch
eine vergleichende Betrachtung
des organisierten Rechtsextremismus
im westlichen
Europa von Uwe Backes. Allerdings
hält dessen ausufernder
Beitrag nicht, was er verspricht,
da keine systematischkomparative
oder auch nur deskriptive
Nachzeichnung der
historischen Entwicklung in
Westeuropa geliefert wird, sondern
bloß kursorische Einblikke,
die zudem in das starre und