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14 FORSCHUNGSJOURNAL NSB, JG. 8, HEFT 1, 1995
risch eng verbunden sieht: „(1) formulating
cognitive frameworks concerning the ends,
means, and field of action, (2) activating relationships
between the actors, who interact,
communicate, influence each other, negotiate,
and make decisions, (3) making emotional Investments,
which enable individuals to recognize
themselves." (Melucci 1988: 343) So gesehen
ist kollektive Identität nicht Vorbedingung
von sozialen Bewegungen, sondern eher ein
(Zwischen-) Produkt fortgesetzter Interaktionen.
Sie ist keine fixe Größe, keine einmal
erworbene und damit gesicherte Eigenschaft,
sondern bedarf im Zuge interner wie externer
Veränderungen ständiger Investitionen (Melucci
1989: 34) Zurecht wird in diesem Zusammenhang
gelegentlich von identity work (z.B.
Snow/Anderson 1987) bzw. - im Hinblick auf
auf Einzelpersonen - von identity bargaining
(Weinstein 1966; Blumstein 1973) und „Patchwork-Identität"
(Keupp 1988) gesprochen.
2.4 Ebenen und Dimensionen von
Bewegungsidentität
a) Die Rede von der kollektiven Identität einer
sozialen Bewegung suggeriert nicht nur fälschlicherweise
die Vorstellung, es handle sich um
eine feste, von allen ihren Trägern bzw. Beobachtern
in gleicher Weise wahrgenommene
Größe; sie verdeckt auch den Sachverhalt, daß
aus der Perspektive der Personen bzw. Gruppen,
die einer Bewegung angehören, mehrere
Bezugsebenen für Identitätsbildung vorliegen.
Diese sind gleichsam ineinander verschachtelt
und gewinnen in wechselseitiger Bezugnahme
und Abgrenzung ihren spezifischen Gehalt,
müssen jedoch zugleich mit der übergreifenden
Bewegungsidentität kompatibel bleiben. 14
Zwischen den einer Bewegung zugehörigen
Individuen und der Bewegung als einem Makrophänomen
besteht kein unvermitteltes Band.
Vielmehr existieren innerhalb einer Bewegung
multiple Zugehörigkeiten. 15
So kann man Mitglied
einer kleinen Basisgruppe sein, die ihrerseits
Teil eines regionalen Aktionsverbundes
ist, der durch Delegierte in einem nationalen
Koordinationsgremium vertreten wird, welches
wiederum den moderaten Flügel einer
Bewegung verkörpert. Allerdings werden diese
Kollektive unterschiedlich erfahren. Die kollektive
Identität kleiner Gruppen in Bewegungen
16
beruht auf der Unmittelbarkeit gemeinsamer
Handlungspraxis und ist insofern „konkret",
d.h. in ihrem Gehalt und in ihren Grenzziehungen
authentisch wahrnehmbar. Dagegen
bleibt die kollektive Identität der Gesamtbewegung
notwendig „abstrakt" und ist in der
Regel nur mittelbar nachvollziehbar. 17
Diese
Abstraktheit erlaubt es aber, daß sich Gruppen
unterschiedliche Identitäten einer Bewegung
zurechnen können. So gesehen sind soziale
Bewegungen notwendig „diffuse collectivities"
(Turner/Killian 1987: 136).
b) In Anlehnung an die Tourainesche Trias
von identite, Opposition und totalite können in
einer etwas anders gefaßten Form drei zentrale
Dimensionen der Identität einer Bewegung
unterschieden werden, nämlich die Bewegung
(1) als ein auf Vernetzungsstrukturen beruhender
Interaktionszusammenhang, (2) als aktiver
Herausforderer einer anderen Gruppe und (3)
als Interpret eines gesellschaftlichen Konflikts.
Im Hinblick auf diese drei Dimensionen kommt
es zu konkreten, von den Anhängern der Bewegung
wie von externen Beobachtern prinzipiell
wahrnehmbaren Manifestationen der Bewegung.
18
Für die Beschreibung von kollektiver
Identität braucht man sich demnach nicht
auf diffuse, holistische Eindrücke zu beschränken.
Zum ersten manifestiert sich Bewegungsidentität
in spezifischen kommunikativen und organisatorischen
Verdichtungen, die zum einen
den Formtypus sozialer Bewegung prägen und