Vollversion (5.75 MB) - Forschungsjournal Soziale Bewegungen

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

FORSCHUNGSJOURNAL NSB, JG. 8, HEFT 1, 1995 'civic', d.h. universalistische Form. Schließlich unternimmt Schmidtke anhand dieser Typologie den Versuch, jenen Prozeß zu rekonstruieren, der dazu geführt hat, daß die ehemals primordial definierte Identität der Lega Lombarda aufgrund einer veränderten 'political opportunity structure' in eine kulturelle Identität umgewandelt wurde. Denn die Möglichkeit, die Mobilisierung auszuweiten, war davon abhängig, daß es gelang, jenen auch territorial relativ begrenzten Personenkreis, der anfangs über die rein primordial definierte Identität des Protestes mobilisiert werden konnte, durch eine etwas weiter gefaßte 'politics of identity' auszudehnen und letztlich nationale Reichweite zu gewinnen. Im Unterschied zu Oliver Schmidtke geht es Veit Michael Bader nicht um territoriale, sondern um ethnische Identität, einem gerade in jüngster Zeit nicht minder brisanten Fall von kollektiver Identität. Dabei beschreibt Bader - das Ziel eines integrativen Ansatzes vor Augen - kollektive Identität generell anhand von insgesamt sechs Kriterien: (1) über das Bewußtsein von Zugehörigkeit, (2) über die Ausgrenzung von Nicht-Dazugehörigen, (3) über die kollektive Deutungsleistung von Zugehörigkeit, (4) über die funktionale Beziehung für die individuelle Identitätsbildung mit hoher Handlungsrelevanz, (5) über Konkurrenz- undKampfsituationen sowie (6) über die komplexe Wechselwirkung von Selbst- und Fremddefinitionen. Vor diesem Hintergrund behandelt Bader dann speziell ethnische Identität mit besonderer Referenz auf Anthony Smiths Studie 'The Ethnic Origins of Nations' von 1986. Diskontinuitäten im individuellen Verhalten nimmt der Sozialpsychologe Bernd Simon zum Ausgangspunkt für seine Analyse des Verhältnisses zwischen Person und Gruppe. Unter Rückgriff auf psychologische Selbstkonzeptforschung und den Begriff der Selbstinterpretation kennzeichnet Simon die Bestrebungen der modernen experimentellen Sozialpsychologie als Suche nach den grundlegenden Bedingungen für denTransformationsprozeß vom Individuum zur Gruppe. Auf der Basis empirischer Untersuchungen der Schwulenbewegung beschreibt er individuelle Selbstinterpretationen als Schnittmenge verschiedener sozialer Selbstaspekte. Individuelles Selbst differenziert sich auf dieseWeise aus, wird somit einerseits besser bestimmbar, andererseits aber auch instabiler. Seine Untersuchungen betonen die Relevanz der (Selbst-)Stereotypisierung stigmatisierter Minderheiten, die selbst- wie fremderzeugten Tendenzen zur gruppeninternen Homogenisierung und dieAktivierung sozial geteilter Selbstaspekte durch die Erfahrung eines gemeinsamen Schicksals. Ausgehend von der Krise der Sozialpsychologie in den 70er Jahren, die sich in den Defiziten dieser Disziplin im Hinblick auf „large-scale social processes" manifestierte, beschreiben Ulrich Wagner und Andreas Zick die theoretische wie methodologische Entwicklung des social identity approach. Im Mittelpunkt dieses Ansatzes lassen sich mit der Akzentuierungs-, der sozialen Identitäts- und der sozialen Kategorisierungstheorie Erkenntnisse finden, die für die Diskussion um kollektive Identitäten sozialer Bewegungen frachtbar zu machen sind. Während sozialpsychologische Forschung Erklärungswert auf intra- und interpersoneller sowie auf positionaler/situativer Analyseebene beansprucht, stößt sie auf ideologischer Erklärungsebene (bspw. bei der Untersuchung rassistisch/ethnisch oder religiös motivierter Identitätsbildung) bislang an ihre Grenzen. Der Beitrag versucht, sich dieser ideologischen Ebene zu nähern, indem die Frage untersucht wird, wie Individuen in einem intergruppalen Kontext Einstellungen und Utopien gewinnen. Im Unterschied zu den bisherigen Anläufen, die kollektive Identität sozialer Bewegungen selbst
zu bestimmen, nimmt Kai-Uwe Hellmann in seinem Beitrag die klassische Unterscheidung von 'Klasse an sich' und 'Klasse für sich' wieder auf und versucht, soziale Bewegungen als die kollektive Identität der ihnen jeweils zugrunde liegenden sozialen Basen zu beschreiben. Im Mittelpunkt der Betrachtung steht der Reflexionsbegriff Niklas Luhmanns: „Auf der Ebene der Reflexion bestimmt das System seine eigene Identität im Unterschied zu allem anderen." (Luhmann 1984: 252) Dabei wird die soziale Basis einer sozialen Bewegung als soziales Milieu beschrieben, für das die soziale Bewegung - als Subsystembildung mit Reflexionsfunktion - im Krisenfall die Versicherung der milieuspezifischen Identität herzustellen sucht. Als Beispiel dienen die neuen sozialen Bewegungen, die - mit Bezugnahme auf 'Die Erlebnisgesellschaft' von Gerhard Schulze (1993) - die Identitätsversicherung des Selbstverwirklichungsmilieus im Falle der Verunsicherung seines Selbstverständnisses besorgen. In unserer Rubrik „Diskussion in der Bewegungsforschung" haben wir zwei Vorträge aufgenommen, die vo nWolf-Dieter Narr undRuud Koopmans anläßlich des 10-jährigen Bestehens des Arbeitskreises 'Soziale Bewegungen' auf dem Potsdamer Politologentag im August 1994 zum Stand der Forschung gehalten wurden. Es ist darauf geachtet worden, die Vortragsform weitgehend zu erhalten. So setzt sich Koopmanns aus Sicht der empirischen Sozialforschung eher ironisch und leicht angriffslustig mit dem State of the art auseinander, während Narr dem Fach die Leviten aus der Perspektive des engagierten Politologen liest, der vor allem demokratietheoretische und makrosoziologische Fragestellungen, wie sie für die ersten Jahre des Fachs charakteristisch waren, vermißt. Denn mittlerweile hätte sich das Fach Narr zufolge weitgehend verwissenschaftlicht - ganz im Unterschied zum Eindruck Koopmans, der eine weitergehende Verwissenschaftlichung fordert, weil sich das Fach !'• . - ' i;-, •• XSB, JG. 8, HEFT 1, 1995 zu sehr mit unfruchtbaren Begriffs- und Definitionsstreitereien beschäftige und darüber den erforderlichen Forschungspragmatismus vernachlässige. Trotz dieser Kontroverse bietet diese „Diskussion" in der Sache aber auch eine Reihe von Übereinstimmungen, wie beide Texte dokumentieren. Kai- Uwe Hellmann/Ludger Klein/Markus Rohde Literatur Bader, Veit-Michael 1991: Kollektives Handeln. Protheorie sozialer Ungleichheit und kollektiven Handelns. Teil 2. Leske+Budrich Beck, Ulrich 1983: Jenseits von Stand und Klasse? Soziale Ungleichheiten, gesellschaftliche Individualisierungsprozesse und die Entstehung neuer sozialer Formationen und Identitäten, in: Kreckel, Reinhard (Hrsg.): Soziale Ungleichheiten. Soziale Welt, Sonderband 2, 35-74 Berding, Helmut 1994: Nationales Bewußtsein und kollektive Identität. Studien zur Entwicklung des kollektiven Bewußtseins in der Neuzeit, 2. Suhrkamp Bergmann, Werner/Erb, Rainer 1994a: Eine soziale Bewegung von rechts? Entwicklung und Vemetzung einer rechten Szene in den neuen Bundesländern, in: Forschungsjournal Neue Soziale Bewegungen, Jg. 7, Heft 2, 80-98 Bergmann, Werner/Erb, Rainer 1994b: Kaderparteien, Bewegung, Szene, kollektive Episode oder was? Probleme der soziologischen Kategorisierung des modernen Rechtsextremismus, in: Forschungsjournal Neue Soziale Bewegungen, Jg. 7, Heft 4, 26-34 Cohen, Jean L 1985: Strategy or Identity: New Theoretical Paradigmas and Contemporay Social Movements, in: Social Research. Vol. 52, No. 4,663- 716 Diani, Mario 1992: The concept of social movement, in: The Sociological Review, Vol. 40, No. 1, 1-25 Dürkheim, Emile 1967: Soziologie und Philosophie. Hrsg. von Th. W. Adorno. Suhrkamp Dürkheim, Emile 1984: Die Regeln der soziologischen Methode. Suhrkamp Giesen, Bernhard (Hrsg.) 1991: Nationale und kulturelle Identität. Studien zur Entwicklung des kollektiven Bewußtseins in der Neuzeit. Suhrkamp
Seite 1 und 2: Neue Soziale ziale Bewegungen nd ko
Seite 3 und 4: mm FORSCHUNGSJOURNAL NSB, JG. 8, HE
Seite 5: spielt aber auch in der Unterscheid
Seite 9 und 10: mittlerweile einjährigen erfolgrei
Seite 11 und 12: Pid FORSCHUNGSJOURNAL NSB, JG. 8, H
Seite 13 und 14: 12 FORSCHUNGSJOURNAL NSB, JG. 8, HE
Seite 25 und 26: 24 Oliver Schmidtke FORSCHUNGSJOURN
Seite 31 und 32: 30 FORSCHUNGS JOURNAL NSB, JG. 8, H
Seite 47 und 48: 46 FORSCHUNGS JOURNAL NSB, JG. 8, H
Seite 51 und 52: [50 FORSCHUNGSJOURNAL NSB, JG. 8, H
Seite 57 und 58:
56 FORSCHUNGSJOURNAL NSB, JG. 8, HE
Seite 59 und 60:
Schäften postuliert (Beck 1986), d
Seite 61 und 62:
Seite 63 und 64:
62 FORSCHUNGSJOURNAL NSB, JG. 8. HE
Seite 65 und 66:
64 FORSCHUNGS JOURNAL NSB, JG. 8, H
Seite 67 und 68:
p66 FORSCHUNGSJOURNAL NSB, JG. 8, H
Seite 69 und 70:
68 Kai-Uwe Hellmann Soziale Bewegun
Seite 71 und 72:
!70 FORSCHUNGSJOURNAL NSB, JG. 8, H
Seite 73 und 74:
Seite 75 und 76:
Seite 77 und 78:
Seite 79 und 80:
Seite 81 und 82:
FORSCHUNGSJOURNAL NSB, JG. 8, HEFT
Seite 83 und 84:
Seite 85 und 86:
[84 FORSCHUNGSJOURNAL NSB, JG. 8, H
Seite 87 und 88:
Seite 89 und 90:
Seite 91 und 92:
Seite 93 und 94:
Seite 95 und 96:
immer populärer gewordenen Protest
Seite 97 und 98:
Seite 99 und 100:
Seite 101 und 102:
100 FORSOIWNC/S BERICHT Neues Forum
Seite 103 und 104:
102 zialen Bewegungen" auf die unte
Seite 105 und 106:
104 die Unterstützung kleiner, lok
Seite 107 und 108:
1Ü6 FORSCHUNGSJOURNAL NSB. JG. 8,
Seite 109 und 110:
MATERIAL Studenten jobben Um ihre B
Seite 111 und 112:
derzeit lieferbaren Bücher, Zeitsc
Seite 113 und 114:
mm FORSCHUNGSJOURNAL NSB, JG. 8, HE
Seite 115 und 116:
tischen Protestes wie Mieterstreiks
Seite 117 und 118:
Hill® I FORSCHUNGSJOURNAL NSB, JG.
Seite 119 und 120:
Jugend- und Kulturorganisationen, w
Seite 121 und 122:
sentiert Claussen unter dem Anschei
Seite 123 und 124:
122 FORSCHUNGSJOURNAL NSB, JG. 8, H
Seite 125 und 126:
1124 FORSCHUNGSJOURNAL NSB, JG. 8,
Seite 127 und 128:
SOZIALSTRUKTUR, POLITISCHE TRADITIO
Seite 130 und 131:
Wissenschaftliche Vereinigung für
Seite 132 und 133:
Hans-Dieter Klingemann/Lutz Erbring
Alle anzeigen

Vollversion (5.75 MB) - Forschungsjournal Soziale Bewegungen

Erfolgreiche ePaper selbst erstellen

Template löschen?

Als Template speichern?