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FORSCHUNGSJOURNAL NSB, JG. 8, HEFT 1. 1995 73
- das System vor dem Zerfall zu immunisieren
sucht und
- auf die Identität des Systems in Differenz
zur Umwelt reflektiert und dadurch eine
Identitätsversicherung zu bewirken sucht,
die aber auch in eine Identitätsdiffusion umschlagen
kann.
3. Soziale Milieus
und soziale Bewegungen
Ausgehend von dieser Beobachtung, stellt sich
nun die Frage, welcher Zusammenhang zwischen
dieser Bestimmung von Identität und
sozialen Bewegungen besteht. Eine erste These
lautet, daß auch soziale Bewegungen eine
Subsystembildung eines sozialen Systems darstellen,
für das sie die Funktion wahrnehmen,
auf einen erforderlich werdenden Strukturwandel
so zu reagieren, daß das System durch die
dadurch entstehende Unterbrechung des autopoietischen
Prozesses auf der basalen Ebene
vor dem Zerfall immunisiert und auf der reflexiven
Ebene seiner Identität versichert wird.
Die zweite These lautet, daß gerade dieser erforderlich
werdende Strukturwandel die Gefahr
einer Identitätsdiffusion birgt, so daß die
Identität des Systems selbst auf dem Spiel steht.
Somit stellen sich drei Fragen: (1) Welches
stellt das System dar, das soziale Bewegungen
als Subsystem mit dieser speziellen Funktion
ausbildet? (2) Welcher Art ist das Problem,
das dieses System schlimmstensfalls mit der
Gefahr einer Identitätsdiffusion konfrontiert?
(3) Wie wirken soziale Bewegungen dieser
Gefahr entgegen?
Bezüglich der ersten Frage wird die dritte These
vertreten, daß es sich um soziale Milieus handelt,
die soziale Bewegungen als Subsysteme
ausbilden, um die entstehende Unterbrechung
ihres autopoietischen Prozesses auf der basalen
Ebene, die durch einen erforderlich wer­
denden Strukturwandel entstanden ist, zu überbrücken
und die Autopoiesis vor dem Abbruch
zu immunisieren, was das jeweilige Milieu auf
der reflexiven Ebene seiner Identität versichert.
Damit Milieus aber Subsysteme ausbilden können,
müssen sie selbst Systeme sein. Die vierte
These lautet daher: Soziale Milieus sind soziale
Systeme.
Der Begriff des sozialen Milieus entstammt
der Sozialstrukturanalyse. Er steht in Zusammenhang
mit Schichten und Klassen und versucht,
Lebensweisen, Einstellungen und Beziehungen
von Menschen nach Ähnlichkeiten
und Unähnlichkeiten zu strukturieren. Schon
Dürkheim hat den Begriff benutzt, Rainer Lepsius
hat ihm eine charakteristische Wendung
gegeben, und in neueren Sozialstrukturanalysen
hat er eine unzweifelhaft prominente Position
eingenommen. Die Sozialstrukturanalyse
arbeitet aber nicht systemtheoretisch 6
- wie
lassen sich soziale Milieus dann als soziale
Systeme beschreiben?
Soziale Systeme bestimmen ihre Identität in
Differenz zur Umwelt. Soziale Systeme operieren
im Medium Sinn, das sie in Form von
Kommunikationen aktivieren, wobei sie durch
Erwartungsstrukturen Anschlußfähigkeit herstellen.
Soziale Systeme unterscheiden sich somit
durch jeweils andere Sinnstrukturen voneinander.
Dabei ist zu unterscheiden, ob sich
die Identität eines Systems in Differenz zur
Umwelt über duale oder binäre Schematisierung
bestimmt: Duale Schematisierung arbeitet
mit der Unterscheidung von bestimmt/unbestimmt
(dies und nichts anderes), während
binäre Schematisierung die Unterscheidung
von bestimmt/bestimmt (dies und nicht das)
benutzt (vgl. Luhmann 1986b: 75ff, 1986c).
Man könnte binäre Schematisierung auch als
Sonderfall dualer Schematisierung bezeichnen,
der in der Codierung der Funktionssysteme
mit der Formel Wert/Gegenwert seinen rein-