hier rechte Maustaste... - Lewin

Krone sind. König Johann von Böhmen nennt sich „supremus dux Slezianorum". In den
einzelnen Erbfurstentümern vertreten Landeshauptleute den König. Dieser respektiert die
Hoheitsrechte der schlesischen Fürsten; erledigte Lehen fallen an die böhmische Krone (so
1335 das Herzogtum Breslau).
Als König Wenzel IV. 1419 stirbt, verweigern die Tschechen seinem Bruder Sigismund, dem
deutschen König, die Anerkennung als König von Böhmen, weil er 1415 auf dem Konzil zu
Konstanz Johannes Hus hat verbrennen lassen. Aus den folgenden Thronstreitigkeiten geht
schließlich der Hauptmann von Ostböhmen, Georg von Podiebrad, als Landesverweser hervor
(1458 König). Böhmen wird Wahlmonarchie. Unter Podiebrad verstärkt sich der tschechische
Einfluß in Schlesien. 1454 kauft der hussitische Böhmenkönig das Glatzer Land und erhebt es
1459 zu einer von Böhmen lehnsabhängigen Grafschaft.
Die Besiedlung des Glatzer Landes, das zunächst nur schwach von Tschechen bewohnt ist,
erfolgt im 13. Jh., besonders gefördert durch Ottokar II. (1253 - 1278). Um 1400 ist die
Eindeutschung offenbar abgeschlossen. Auch nach seiner Erhebung zur böhmischen Grafschaft
bleibt die deutsche Prägung des Glatzer Kulturgebietes unberührt. Zuvor hatte das Land unter
den Einfällen der Hussiten sehr zu leiden.
Die Gegner Georgs von Podiebrad wählen den ungarischen König Matthias Corvinus zum
König von Böhmen. Aus den verwickelten Thronstreitigkeiten ergibt sich eine Personalunion
zwischen Böhmen und Ungarn (bis 1526 unter den Jagiellonen, bis zum Ende des I.
Weltkrieges unter den Habsburgern). Auf einem Kongreß zu Wien im Jahre 1515 beschließen
der König Wladislaus von Böhmen und Ungarn und Kaiser Maximilian I. eine
Doppelhochzeit: Wladislaus' Kinder Anna und Ludwig heiraten Maximilians Enkel Ferdinand
und Maria. Nach dem Tode Ludwigs II. in der Schlacht bei Mohäcs (1526) fallen die
böhmische und die ungarische Krone an Ferdinand. Der Wahl Ferdinands zum König durch
den böhmischen Generallandtag schließt sich Schlesien auf dem Leobschützer Fürstentag an.
Seit 1530 werden die wüstgewordenen Bauernhöfe wieder besiedelt. Hundert Jahre später
dringen Neusiedler auch in höhere Gebirgsregionen (über 500 m). Es entstehen kleine
Ansiedlungen mit Gärtnern („Feldgärtner") und Häuslern. Sie ernähren sich von
frühindustriellen Tätigkeiten: der Eisenverhüttung, der Glasmacherei und der Leineweberei.
Die Reformation war bereits vor dem Anschluß Schlesiens an Habsburg eingedrungen; seit
1524 findet sie auch in der Grafschaft Glatz rasch Eingang. Ferdinand I. aber bindet das
Gebiet wieder stärker an die Krone: Jesuiten ziehen ins Augustinerkloster in Glatz ein; Prag
wird zum Oberhof für die Grafschafter Städte. Ansonsten sind die meisten schlesischen
Fürsten und Standesherren beim Tode Ferdinands (1564) protestantisch. Eine Ausnahme
bildet der Bischof von Breslau. 1619 stimmen die Gesandten der schlesischen Stände mit den
böhmischen Ständen für die Wahl des Kurfürsten Friedrich V. von der Pfalz, des Führers der
protestantischen Union, zum König von Böhmen. Nach dessen Niederlage 1620 am Weißen
Berge (bei Prag) beginnt die Rekatholisierung: zunächst durch den Fürsterzbischof Karl von
Breslau in seinem Gebiet, zu dem seit 1623 auch die Grafschaft Glatz gehört, dann nach
dessen Tod durch Erzherzog Ferdinand (den späteren Kaiser Ferdinand III.), nachdem er
Glatz, Oppeln und Ratibor, später auch Schweidnitz-Jauer übernommen hat. Zur
entschiedenen Unterdrückung der evangelischen Konfession kommt es allererst nach dem
Westfälischen Frieden (1648). In der Grafschaft Glatz entvölkern sich durch den
Dreißigjährigen Krieg Stadt und Land; die Pest von 1680 verschlimmert dann noch diesen
Niedergang.
Das 17. Jh. bringt eine Blüte deutscher Barockdichtung in Schlesien hervor: Martin Opitz,
Friedrich von Logau, Andreas Gryphius, Ch. H. von Hofmannswaldau, Johann Christian
Günther (dessen Gedichte schon eine neue Lyrik repräsentieren). Bildende Kunst und
Architektur sind Teil der österreichischen Kulturlandschaft.
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