hier rechte Maustaste... - Lewin

der Zeit des Holzschlages ihre Arbeitskraft, jedoch gegen Entschädigung, zur Verfügung zu
stellen. Die Naturallieferung von Fichtenzapfen wurde später in einen Fichtenzapfen-Zins
umgewandelt. Inbezug auf den Mühlzwang behielten nach den Bestimmungen des alten
Urbariums die Unterthanen die früheren Freiheiten. Im Dörfchen befand sich noch keine
Mühle, jedoch hatte für die Anlage einer solchen das Königliche Rentamt schon lange insofern
Vorsorge getroffen, daß der Besitzer der Stelle No. 4 verpflichtet war, den dazu erforderlichen
Grund und Boden von seiner Possession herzugeben, wofür er durch ein anderes Stück Land
entschädigt werden sollte.
Den Bierbedarf mußten die Dörnikauer aus Lewin oder Reinerz entnehmen, „wo sie solches
am besten haben konnten". Den Brantwein lieferte der Besitzer der Stelle No. 13, Joseph
Erbe, welcher 1786 die Gerechtigkeit des Branntweinbrennens für den Preis von 130 Thaler
käuflich erworben hatte. Die Unterthanen waren angewiesen, von ihm das Getränk zu
entnehmen. Später wurde noch eine zweite Brennerei im Dorfe errichtet.
Mit dem Dienstzwange waren auch jetzt die Bewohner des Dorfes nicht belastet worden. Ihre
Kinder durften sich vermiethen, wo sie wollten.
Ebenso behielt auch die Gemeinde, wie früher, gegen Entrichtung von 1 Guld. 10 Kreuzer das
Fischrecht im Dorfwasser. Die Benutzung desselben stand dem Schulzen zu.
Für das nach dem alten Urbarium unserer Vorfahren zustehende Recht der Sichelgräserei u.
Viehhutung in den königl. Forsten waren 1777 der Gemeinde 25 Waldschnüre (1 Waldschnur
etwa 3 % Morgen) abgetreten worden. Für die Schnur mußten jährlich 5 Sgr., zusammen also
4 Thl. 5 Sgr. an die Königl. Forstkasse antrichtet werden. Außerdem war vertragsmäßig
festgesetzt worden: „Wenn auf denen 25 Waldschnüren Holz aufwachsen sollte, so gehört
solches dem Dominio" (Forstfiskus). In die Benutzung der überwiesenen Fläche theilten sich
die vorhandenen Stellen von No. 2 bis No. 13. Die Stelle No. 1 hatte, wie vordem an der
Sichelgräserei u. Viehhutungsberechtigung, kein Anrecht.
Die Gerichtsbarkeit über die Unterthanen des Dorfes übte das Königl. Rentamt in Glatz. Bei
vorkommenden Verkäufen durften Laudemia, d.h. Lehngelder, nicht entrichtet, sondern nur
die Sportein nach dem königl. Sportel Reglement vom Jahre 1740 erlegt werden. Für
Loslassungs- u. Abzugsgelder war das königl. Edikt vom Jahre 1748 maßgebend.
Der Gemeindevorstand bestand anfangs aus dem Richter und nur einem Geschworenen. Erst
später wurden zwei Geschworene gewählt. Die Richter seit der Entstehung des Dorfes bis zur
Ertheilung des neuen Urbariums im Jahre 1787 waren, soweit sich die Namen durch das
Schöppenbuch feststellen lassen, folgende: Hans Tscheppen, Heinrich Stiller, der Ältere,
Heinrich Stiller, der Jüngere, Franz Tschöpe, Joseph Wolff, George Martinetz, Johannes
Schleicher und Anton Hasler.
In kirchlicher Beziehung gehörte Dörnikau von Anfang an zum Pfarrsprengel von Lewin. Zur
Entrichtung von Dezem oder sonstigen Accidenzien, wie sie die anderen zur Kirchgemeinde
gehörenden Ortschaften leisten mußten, war das neue Dörfchen nicht angehalten worden. Nur
6 Sgr. Neujahrsgeld wurden, seitdem der früher gebräuchliche Neujahrsumgang abgeschafft
worden war, jährlich an die Küsterei von Lewin gezahlt.
Für den Schulunterricht der heranwachsenden Dorfjugend war in den ersten hundert Jahren
von keiner Seite Sorge getragen worden. Der abgelegene, unbedeutende Ort hat sich selbst
unter der preußischen Herrschaft in dieser Beziehung noch längere Zeit der Aufmerksamkeit
der Behörden entzogen. Den ersten Anfang mit dem Unterrichten der Kinder machte eine
Schulmeisterin, eine von auswärts angezogene Witwe, die „Geiga-Liese" genannt, weil sie die
Violine spielen konnte. Proben ihrer Schreibkunst sind noch heute vorhanden. Man soll jedoch
ihre Fähigkeiten für Hexenkünste angesehen haben. Während man einerseits eine gewisse
Scheu vor ihr hatte, war sie andererseits auch wieder der Gegenstand des Spottes. Sie verließ
wohl deshalb den Ort wieder und zog nach Karlsberg. Nach ihrem Abzüge, zu Anfang dieses
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