hier rechte Maustaste... - Lewin

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beluden ein Pferdegespann mit allen möglichen Entwendungen (unter anderem ein Radio),
drapierten die Ladung mit der Uniform, und Witwer wurde obenauf sitzend aus dem Dorf
hinaustransportiert. Er starb wenig später in einem Kloster in der Nähe von Glatz an
Hungertyphus, nachdem ihn seine polnischen Peiniger einen Tag zuvor aus einem Gefängnis
der Kreisstadt als einen durch Hunger und Prügel völlig gebrochenen Mann hinausgeworfen
hatten. 16 Wenig später bemächtigte sich die polnische Miliz seines Bruders, des Julius Witwer,
er verschwand spurlos.
• Ein gewisser Carnik aus Tanz hatte eine Liste angelegt, die anscheinend teils
Unterschriften für einen Anschluß der Grafschaft an die CSSR enthielt, teils aber auch Namen
von Familien, die nichts von diesem Vorhaben wußten (wie z. B. meine Familie). Diese Liste
fiel der polnischen Miliz in die Hände. Sie ließ in den in Frage kommenden Dörfern die
Männer der Familien, wenn kein Mann vorhanden war, die Frau verhaften und in Lewin
einsperren. Die Verhöre ließen erkennen, daß die Polen eine regelrechte bewaffnete
protschechische Verschwörung mutmaßten. Eine offensichtlich leitende Aufgabe bei dieser
Aktion hatte ein polnischer Jude namens Silberstein, der perfekt deutsch sprach.
Es gab einige Polen, die selbst Vertriebene aus dem ehemaligen Ostpolen östlich der
Curzon-Linie waren, das Stalin 1939 besetzt hatte und das er nun nicht an Polen zurückgeben
wollte. Diese Polen hegten den tiefen Wunsch und die feste Überzeugung, daß sie und die
Deutschen, die auch ihretwegen vertrieben wurden, in ihre Heimat würden zurückkehren
können. Entsprechend verhielten sie sich. In unserem Dorfe gehörte zu dieser Gruppe die
polnische Lehrerin: Sie beanspruchte für sich außer einem kleinen Zimmer in der Schule nichts
von der Lehrerwohnung und ließ die Einrichtung unberührt. Und es gab außerdem einige
Polen, die sich - aus Eigennutz oder aufgrund ihres Charakters - anständig und zivilisiert
benahmen.
1946 fand in Lewin noch eine Firmung durch den Breslauer Weihbischof Dr. Ferche statt.
Am 25. März 1946 mußte die erste Gruppe von Dörnikauern das Dorf verlassen.
Am 16. Oktober, dem Kirmes-Montag, erfolgte die Aussiedlung der zweiten großen Gruppe.
Organisator dieser Vertreibungsaktionen vor Ort war der bereits erwähnte Jude Silberstein.
Zurück blieben zwei Familien:
• Wilhelm Tschöpe mit Frau und sechs Kindern.
• Anna Friebe, eine geborene Tschöpe und Cousine von W. Tschöpe, mit zwei Kindern.
(Tochter Margot war am 7. Oktober 1946 an TB verstorben.)
Die Gründe, warum diese beiden deutschen Familien bleiben durften oder zurückgehalten
wurden, lassen sich nur vermuten.
• W. Tschöpe konnte hausschlachten. Damit war er für viele Polen von unschätzbarem
Nutzen. Vermutlich hatte sich auch „sein" Pole für sein Verbleiben eingesetzt: Er hatte eine
Familie zu ernähren, von Ackerbau und Viehzucht aber nicht die geringste Ahnung. So soll er,
als er später auf sich gestellt war, einen Zentner Graupe ausgesät haben. Tschöpe will erfahren
haben, daß er sich vor Verzweiflung in der Scheune erhängt habe.
• A. Friebe versorgte zunächst die polnische Lehrerin (die ihre Kuh, ihre wichtigste Lebensgrundlage,
nicht melken konnte) in der Schule; nach dem Weggang von Kanera besorgte sie
zudem den Haushalt des polnischen Bürgermeisters, der, weil seine Steffi keinerlei
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16 Nach den Erfahrungen der Deutschen in Schlesien gab sich die russische Soldateska weithin ungehemmt
Vergewaltigungen und auch Erschießungen hin; die polnischen „Besatzer" dagegen charakterisierten sich
vielfach durch Diebstahl und eine ausgeprägte Neigung zum brutalen Schlagen von hilflosen und wehrlosen
Opfern.
17 Carnik (ein tschechischer Name) war vielleicht eingeheiratet, auf jeden Fall tschechophil. Seine Intention
war ohne Frage gut gemeint, wirkte sich aber für nicht wenige, die auf seiner Liste standen, unheilvoll aus.