hier rechte Maustaste... - Lewin

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die letzteren überwiegend erst in den Jahren 1920/21 von Polen annektiert wurden und niemals
eine polnische Bevölkerungsmehrheit hatten. Es kamen daher auch nur etwa 1,5 Millionen
polnische Flüchtlinge aus diesen Gebieten. Man hätte sie unschwer in den verlassenen
Wohnsitzen der vertriebenen bzw. umgesiedelten Volksdeutschen, Ukrainern und Weißrussen
in Polen selbst unterbringen können." {Heinz Nawratil. Schwarzbuch der Vertreibung,
S. 163 f.)
„Nachdem sie bereits im November 1939 in einem Memorandum an die Regierung Frankreichs
und Englands sowie an den US-Präsidenten in allgemeiner Form territoriale Ansprüche für die
Nachkriegszeit postuliert hatte, schlug die (polnische) Londoner Exilregierung den Alliierten
1942 auf dem Hintergrund der heimatlichen Diskussion eine Grenze zu Deutschland vor ...
Nach der Konzeption von 1942 sollte die Grenze gemäß der weitestgehenden Diskussionsvariante
entlang der Oder und der Lausitzer Neiße verlaufen und, wie aus der Heimat
übereinstimmend gefordert wurde, die deutsche Bevölkerung vertrieben werden ... Mit ihren
Vorstellungen war die Exilregierung den kommunistischen zeitlich voraus: Stalin äußerte
konkrete Vorstellungen über den künftigen Grenzverlauf erst Anfang Januar 1944 nach der
Teheraner Konferenz, wobei er sich den nationalpolnischen Forderungen anschloß und damit
seine früheren Konzeptionen aufgab."
„Hierher gehört schließlich noch ihre (der polnischen Kirche) Bejahung der um sie und die
Nation buhlenden Bemühungen des kommunistischen Staates, die Westgrenze Polens über die
Oder und die Lausitzer Neiße weiter nach Westen vorzuschieben, um eine Westausdehnung
Polens zu erreichen, wie sie um die Jahrtau send wende bestanden habe. Polen wollte sich das
Gebiet der ... Sorben einverleiben, der katholischen westslawischen Brüder, um sie vor
weiterer 'Häretisierung' zu bewahren ...Darauf zielte notabene auch die Tschechoslowakei ab
und geriet darüber wie über die Grafschaft Glatz mit Polen in offenen Konflikt mit bewaffneten
Übergriffen."
„Die Ausgrenzung der Deutschen reichte von allgemeiner Rechtlosigkeit bis zur physischen
Gewalt und entwürdigender Nichtachtung. Sie erfuhren Gewalt nicht nur vom Staat mit
seinem Polizei- und auch von Polen gefürchteten Sicherheitsapparat, sondern ebenso,
wenngleich vornehmlich in psychischer Form, von der polnischen Geistlichkeit ... Von
besonderer Bedeutung für die Vertriebenen war, daß die allermeisten subjektiv keine Schuld
an den Verbrechen des NS-Regiemes auf sich geladen hatten, in manchen Fällen Nazigegner
oder gar aktive Widerstandskämpfer gewesen waren. Sie alle wurden aber ungeteilt Opfer der
unter den Polen herrschenden Kollektivschuldthese, Opfer auch eines Krieges, den sie
aufgrund leidvoller Erfahrungen ebenso ablehnten wie ihre polnischen Nachbarn ... Für die
'polnische Kirche' war allein bedeutsam, daß Polen nach dem Ende des Krieges erstmals in
seiner Geschichte die Aussicht besaß, der von ihr ersehnte konfessionelle Nationalstaat zu
werden ... Die dort (im früheren Ostpolen) in Minderheit lebenden Polen waren zum großen
Teil seit dem ... Überfall der Sowjetunion auf Polen in Absprache mit dem Dritten Reich Mitte
September 1939 als Klassenfeinde deportiert worden. Nunmehr wurden sie ebenso
zwangsweise in ihre kommunistisch gewordene nationale Heimat gebracht und vorzugsweise
in den Oder-Neiße-Gebieten angesiedelt ... Die allermeisten Oder-Neiße-Siedler stammten
allerdings aus dem zerstörten und landwirtschaftlich übervölkerten Zentralpolen. Auch
gehörten entwurzelte Menschen aus ganz Polen dazu, die in Deutschland arbeitsverpflichtet
waren oder aus Konzentrationslagern zurückkehrten und bei ihrer Rückkehr mit großzügigen
Versprechungen in den ostdeutschen Gebieten festgehalten wurden."
„Geistliche suggerierten den Menschen, daß sie die Übernahme der Oder-Neiße-Gebiete
wohlhabender machen werde und die Aneignung deutschen Eigentums weder Raub noch
Diebstahl, sondern gottgewollt und daher keine Sünde sei, selbst wenn es mit Gewalt