Untitled - VDSt zu Bremen

(1456), Basel (1460), Ingolstadt (1472), Trier (1473), Mainz (1477) und Frankfurt a. d. O. (1506): Alle
diese Universitäten hatten noch kirchliche und weltliche Stiftungsurkunden. Die Nationenverfassung
verlor immer mehr an Bedeutung, die Fakultätsverfassung setzte sich vollkommen durch, mit der Folge,
daß die Freiheit der Scholaren immer mehr beschränkt wurde. Die Reglementierung begann schon bei der
halboffiziellen Aufnahmeprozedur, der ” depositio“, welcher sich der Fux oder Beanus nach seiner Eintragung
in die Matrikel zu unterwerfen hatte und die bald in arge Quälerei ausartete. Wohnung und Essen
erhielt man in der ” bursa“ (vgl. Bursche, Börse), die an die Kollegien angeschlossen war und Magister
und Scholaren bei Unterricht und Mahlzeiten vereinte, weshalb auch eigene Vorlesungsgebäude fehlten.
Den stärksten Besuch wiesen um 1500 die Universitäten Erfurt, Köln, Leipzig und Wittenberg auf, aber
die zunehmende Individualisierung und Patriotisierung der Wissenschaften begann den internationalen
Charakter des Universitätsbetriebes zu beseitigen.
c. Reformation und Glaubenskämpfe
Nach den aus dem Geist der Renaissance gewachsenen Universitäten entstanden in einem dritten Gründungsabschnitt
im Zuge von Reformation und Gegenreformation wiederum ” neuere“ Hochschulen.
Marburg (1527), Königsberg (1544), Jena (1558), und Würzburg (1582) zählten hierzu. Bis zum Beginn
des Dreißigjährigen Krieges wurden ferner gegründet: Dillingen (1554), Braunsberg (1568), Helmstedt und
Olmütz (1576), Herborn (1584), Graz (1586), Gießen (1607), und Paderborn (1614). Deutschland wurde
damit zum Land mit den meisten Universitäten. Allerdings muß man bei der Bewertung der meisten dieser
Hochschulen sowohl bezüglich ihrer quantitativen als auch qualitativen Bedeutung erhebliche Abstriche
machen. Zu den großen Universitäten mit über 400 Studenten zählten lediglich Wittenberg, Leipzig,
Helmstedt, Frankfurt a. d. O., Ingolstadt und Jena, zu den mittleren mit 200 bis 400 Studenten Tübingen,
Rostock, Heidelberg, Köln, Freiburg, Dillingen und Marburg Alle anderen hatten im Durchschnitt weniger
als 200 Studenten.
Im Zuge des fortschreitenden Verfalls des Deutschen Reiches und im Dreißigjährigen Krieg vermehrte sich
die Zahl der Universitäten weiterhin. Bis zum Ende des Krieges wurden gegründet: Straßburg (1621),
Rinteln (1621), Altdorf und Salzburg (1622), Osnabrück (1630), Kassel und Dorpat (1632), nach dem
Westfälischen Frieden entstanden Bamberg (1648), Duisburg (1655), Kiel (1665) und Innsbruck (1669).
Protestantische und katholische Universitäten hielten sich in etwa die Waage. Der internationale Charakter
der Universitäten war nunmehr völlig verlorengegangen. Das landesherrliche Regiment engte die
Selbstverwaltung ein, die Universitäten wurden infolge der Kleinstaaterei zu provinziellen Staatsanstalten.
Zu den Universitäten mit größerer Bedeutung zählten nur noch Leipzig, Jena, Wittenberg und Köln.
Die Durchschnittszahl der Professoren lag bei 16 bis 18.
Das bewegte Leben des 17. Jahrhunderts in Staat und Gesellschaft spiegelte sich auch an den Universitäten
wider. Die Studenten trennten sich von ihrem geistlichen Gewand, begannen modebewußt zu
renommieren und schmückten sich mit farbigen Bändern an Hut und Degen. Waffentragen wurde zur
Selbstverständlichkeit, besoldete Universitätsfechtmeister traten auf. Händel jeder Art, Totschlag, Aufläufe,
Kämpfe mit Stadtwachen und Pedellen (Universitätspolizei) bestimmten die Tagesordnung und
zeichneten bis 1810 das äußere Bild der Studentenschaft. Zu Beginn des Krieges riß der Pennalismus ein,
die Quälerei und das ” Ausnehmen“ der Jüngeren durch die Älteren, der allerdings mit Kriegsende durch
energisches Einschreiten der Behörden wieder beseitigt wurde. Das Duell kam in Mode und sollte bis in
die Zeit vor dem Zweiten Weltkrieg eine große Bedeutung behalten. Anfänglich schlug man sich ad hoc
auf der Straße oder in Lokalen, erst nach und nach bildete sich ein Fechtkomment heraus. Exzessives
Saufen gehörte zum guten Ton, und so war es ein gewisser Fortschritt, als 1616 der erste Biercomment
von Blasius Multibibus erschien. Die Studenten schufen sich ihre eigene, stark latinisierte Sprache und
ihre eigenen Lieder. In die Lücke, welche die Nationen hinterlassen hatten, traten nun mehr die ” alten“
Landsmannschaften, Zusammenschlüsse von Studenten gleicher landsmannschaftlicher Herkunft. Sie
standen unter einem machtvollen gewählten Senior und traten mit eigenen Gesetzen und eigenem Vermögen
geschlossen auf. Alles in allem ertrotzten sich die Studenten so ein großes Maß von dem, was sie
unter Burschenfreiheit verstanden.
d. Die deutschen Universitäten zur Zeit der Aufklärung
Gegen Ende des 17. Jahrhunderts wurde Europa von einer neuen geistesgeschichtlichen Bewegung durchdrungen,
der Aufklärung. Ihre Wurzeln reichten bis tief in die Renaissance zurück, aber erst im 18. Jahr-
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