Untitled - VDSt zu Bremen

Bereits die Scholaren hatten einen festen Trinkkomment, wie er schon aus den Scholarenliedern deutlich
erkennbar ist. Auch innerhalb der Bursen gab es – wenn auch unerlaubt – Trinkgesellschaften, die einen
” Bierkomment“ besaßen. Durch ihn waren Vortrinken, Nachtrinken, Bescheidtun, Gesundheitstrinken,
Freundschaftstrinken und Straftrinken geregelt. Auch der Trinkwettkampf war bereits bekannt . . .
Im Jahre 1615 erschien der erste uns bekannte gedruckte Bierkomment in Form einer juristischen wissenschaftlichen
Abhandlung von Blasius Multibibus, nachdem bereits im Jahre 1552 ein Buch gegen das
unmäßige Trinken der ” Saufteufel“, erschienen war. Blasius war der humorvolle Gesetzgeber des Zechens,
der mit juristischer Gründlichkeit die Bräuche des Zechens abhandelte.
” Das Zechrecht ist dasjenige, das da in sich begreift alle Gebräuche und Solemnitäten und zu solchem
Werk gehörige Zeremonien und daneben hell und klar alles das, was einer dem anderen nach Statut und
Satzung zu leisten schuldig, vermeidet und anzeigt.“
Nach den ” Ursachen“ des Trinkens werden im Kapitel ” Materia oder der Stoff“ die kommentmäßigen
Getränke abgehandelt. Das Wort ” Stoff“ für Bier hat sich bis heute in der Studentensprache erhalten.
Von den Trinksitten, die Multibibus in dem Kapitel ” Von der Art und Weise des Zechens“ beschreibt,
haben sich nur einige in stark geminderter Form erhalten, so etwa das Zutrinken der ” Blume“ (florikos),
das Nachkommen mit demselben Quantum, vielleicht noch das Bruderschaftstrinken, dessen feierliche
Zeremonie von Blasius mit dem genauen Text der dabei üblichen Rede und Gegenrede angegeben wird.
Wenn wir diesen Komment hier erwähnen, so geschieht es aus dem Grunde, um die Ebene zu kennzeichnen,
jene eigentümliche Mischung von Ernst, Scherz und tieferer Bedeutung, in der sich eine Trinkfestlichkeit
abspielt. Sie war – und blieb bis heute – ein Spiel mit Symbolen. Und wenn noch immer gilt: ” Ernst ist
das Leben, heiter die Kunst“, so kann dieses Schillerwort auch von der Kunst des Trinkens gelten.
Die heutige Form der Kneipe (ein Wort, das zur Bezeichnung eines Trinkgelages erst im 19. Jahrhundert
auftauchte, während es im Studentenlexikon des Magisters Kindleben vom Jahre 1781 eine ” schlechte
Bierschenke“ bezeichnet), geht auf das ” Hospiz“ zurück, das schon den Vagantendichtern bekannt war.
Es war ” Gastgelage“ im eigentlichen Sinne des Wortes, zu dem ein Student seine Mitstudenten einlud. Im
alten Vagantenlied heißt es:
Diese edle Tafelrunde
Freu’ sich dieser Feierstunde,
Wollen auch bei frohen Späßen
Nicht des schuld’gen Danks vergessen;
Laßt dem Spender uns zu Ehren
Jetzo einen Schoppen leeren:
Der dies Fest uns hat gegeben,
Er soll leben.
Feste und kommersähnliche Formen der Hospize haben sich aber wohl erst bedeutend später ausgebildet.
Diese Hospize fanden zumeist auf den Zimmern der Studenten, in seltenen Fällen auch im Freien statt.
Beim Eintritt in die Wohnung mußten Stock und Degen abgelegt werden, zum Zeichen daß jeder Streit
verpönt war.
Der Gastgeber, der hospes“, hatte zumeist das Amt des Präsiden; er hatte die Kneipgewalt“ und regierte
” ”
mit dem Hausschlüssel als deren äußerem Zeichen. Er gebot Silentium“ und gab die Hospizgesetze“
” ”
bekannt, zu denen an erster Stelle das Verbot des Touchierens“ und sogar des Neckens gehörte. Dann
”
trank er auf Allerseits Wohlsein“, das von den Anwesenden mit einem Fiduzit“ mit anschließendem
” ”
” Ganzen“ erwidert wurde. Der Präside hatte das Recht, jeden in die Kanne zu schicken, während er jeden
Zutrunk nur symbolisch zu erwidern brauchte.
Während im Bierkomment des Blasius Multibibus die Anwesenheit weiblicher Teilnehmer beim Trinkgelage
vorgesehen und in wichtigen Paragraphen aufs genaueste abgehandelt war, waren die Hospitien reine
Männersache. Der Weiblichkeit wurde durch das ” Ausbringen“ der sogenannten ” Charmanten“ gedacht.
Es bestand im Trinken auf ein Mädchen, das der Betreffende besonders verehrte. Jeder war verpflichtet,
eine Charmante auszubringen. Beanspruchten zwei die gleiche Charmante, so gab dies Veranlassung zu
einem ” Bierprozeß“, für den es wiederum strenge Regeln gab. Ein Bierprozeß diente aber auch dazu, um
irgendwelche ” Beleidigungen“ beizulegen
Zwischen den einzelnen Bierhandlungen“ ertönten fröhliche Lieder, die von der Studenten Freud und
”
Leid kündeten, in denen sie ihr Leben in versöhnlicher Form gespiegelt sahen. Beim anschließenden
” Brüderschafttrinken“ wurde die alte Freundschaft besiegelt.
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