Untitled - VDSt zu Bremen

der germanistischen Zweigwissenschaft der Volkskunde bezeichnet man alle die Merkmale, die ein Volk
kennzeichnen, also Sprache, Literatur, große künstlerische Leistungen, Sage und Märchen, sowie schwer
definierbare Wesenszüge in allen Bereichen des Lebens und der Kultur – angefangen vom Gruß bis zum
Rechtsempfinden und Ordnungsvorstellungen – mit dem Begriff Volkstum. Dieses deutsche Volkstum
sollte durch systematische Arbeit in Theorie und Praxis überall dort gestärkt und gefördert werden,
wo es bedroht war. Solche Bedrohungen bestanden in den Ostgebieten des Deutschen Reiches, wo die
deutsche Bevölkerung durch Abwanderung nach Westen und in die Städte ständig abnahm, während die
polnischen Bewohner stetig stark zunahmen, und im Vielvölkerstaat der Donaumonarchie. Mit diesen
Erkenntnissen begann der Begriff des Nationalstaates, der das politische Denken des 19. Jahrhunderts
beherrscht hatte, in seiner damaligen Form immer fragwürdiger zu werden, und so drang man immer
mehr von einer rein staatlichen Betrachtung der deutschen Geschichte zu einem volklichen Denken vor.
Aus der Erkenntnis, daß sich nach dem Verlauf der deutschen Geschichte Staats- und Volksgruppen nicht
decken können, kamen die VDSter zu einem vertieften Verständnis von der Bedeutung und Stellung der
deutschen Volksgruppen jenseits der Reichsgrenzen, deren kulturelle Eigenständigkeit durch das Deutsche
Reich und durch seine Bürger erhalten und gestärkt werden sollte.
Gemäß dem VT-Beschluß von 1892 wurden rege Kontakte zu den deutschnationalen Verbindungen Österreichs
aufgenommen. Man betonte, daß eine studentische Vereinigung die Pflicht und die Möglichkeit habe,
” die staatlich zersprengte Nation auch ohne staatliche Einheit“ zusammenzufügen. Der Kontakt zwischen
dem Kyffhäuser-Verband und dem Waidhofener Verband der wehrhaften Vereine deutscher Studenten in
”
der Ostmark“ wurde in der Folgezeit noch enger. Seit 1895 regten die VVDSt die Bildung akademischer
Ortsgruppen des Deutschen Ostmarkvereins und des Deutschen Schulvereins an, des späteren Vereins für
das Deutschtum im Ausland (VDA), und haben in ihnen entscheidend mitgearbeitet.
Als durch die Sprachenverordnung des österreichischen Ministerpräsidenten Badeni (1895 bis 1897) mit
dem Deutschtum in Böhmen auch die älteste deutsche Universität in Prag (gegründet 1348) in ihrem
Bestand bedroht wurde, kam es im gesamten Deutschen Reich zu heftigen Protestaktionen, bei denen die
VDSter sich besonders hervortaten. Ihr Verband schuf in diesem Zusammenhang auf seiner 18. VT 1898
die Prager Hilfskasse. Nach diesem VT-Beschluß mußte in jedem Semester jeder VDSt für jedes 25. seiner
Mitglieder einen Vereinsbruder nach Prag zum Studium und zur Unterstützung eines wehrhaften VdSt
entsenden oder aber nach einer Art Selbstbesteuerung einen festgesetzten Betrag in die Hilfskasse zahlen,
aus der die in Prag weilenden VDSter finanziell unterstützt wurden. Die 21. VT 1901 wandelte diese
Einrichtung in eine nationale Hilfskasse für alle deutsch-österreichischen Hochschulen um.
Auch die Arbeit des Deutschen Vereins für das nördliche Schleswig wurde unterstützt.
In den letzten Jahren vor dem Ersten Weltkrieg, als der rein-nationale Gedanke schon stark an Bedeutung
verloren hatte, wurde in seiner Fortsetzung die Volkstums- und Grenzlandarbeit intensiviert. Im
Jahr 1903 hatten Berliner VDSter zum ersten Mal eine Fahrt an die Ostgrenze des Deutschen Reiches
unternommen, eine ” Ostmarkenfahrt“. Diese wurde in der Folgezeit eine Einrichtung des ganzen Verbandes,
die regelmäßig durchgeführt wurde und den jungen Studenten die Probleme der bäuerlichen Siedlung
in den dünnbesiedelten Ostgebieten des Reiches nahebrachte.
Vor allem aber richtete man den Blick nach dem Südosten. Mit den deutschen Volksgruppen in Siebenbürgen,
im Banat und in anderen Teilen der österreichisch-ungarischen Monarchie gewann man durch Reisen
einzelner VDSter persönliche Kontakte. Angehörige dieser Volksgruppen wurden, wenn sie im Deutschen
Reich studierten, vielfach in einem VDSt aktiv. Durch das Studium reichsdeutscher Bundesbrüder an
österreichischen Hochschulen mit Unterstützung der nationalen Hilfskasse wurde die Voraussetzung für
die Gründung eigener VVDSt in Österreich geschaffen. Mit der Auflösung des Waidhofener Verbandes,
mit dem man bis dahin in einem freundschaftlichen Verhältnis gestanden hatten, wurde diese Frage
immer mehr akut. In den Jahren 1912 bis 1914 entstand in Graz durch die Umwandlung des dortigen
” Akademischen Philologenvereins“ der erste schwarze“ VDSt außerhalb der Reichsgrenze, der schon auf
”
der VT des Jahres 1914 in den Verband aufgenommen werden sollte, hätte dies nicht der Kriegsausbruch
verhindert.
2.6 Die Auseinandersetzung der Vereine Deutscher Studenten mit der Parteipolitik
Neben den Anfängen und dem Ausbau der Volkstumsarbeit spielte um die Jahrhundertwende ein anderes
Problem in der Verbandsgeschichte eine Rolle, die Auseinandersetzung mit der Parteipolitik. Als
Gemeinschaften, die sich mit politischen Fragen befaßten, waren die Vereine schon seit ihren Anfängen
15