Textbuch zur Auslandsakademie Afrique en ... - Cusanuswerk

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verlangt dies auch eine Auseinandersetzung
mit den politisch-ökonomischen Gegebenheiten
in globaler Perspektive. Für Gegenwart
und Zukunft Kameruns von besonderer
Bedeutung sind dabei die Beziehungen
zu den industriellen Wirtschaftsnationen
des Nordens. Die makroökonomischen Weichen
werden derzeit in den EU-AKP Verhandlungen
über ein „Abkommen zu Wirtschaftspartnerschaften“
gestellt, die in die
WTO-Vollmitgliedschaft münden werden.
Mindestens genauso prägend sind die
AGOA-Verhandlungen mit der US-Administration.
Beide Verhandlungsstränge werden
von Seiten zahlreicher Nichtregierungsorganisationen
ausgesprochen kritisch gesehen
und mit „Teile und Herrsche“ oder
„Fortsetzung der Ausbeutung mit anderen
Mitteln“ kommentiert.
Wenn knapp siebzig Prozent der Kameruner
von der Landwirtschaft leben, sind
Schwierigkeiten einer sog. „Drittweltlandwirtschaft“
mit den Regeln des Weltmarktes
vorprogrammiert, spannend ist dabei allerdings
auch ein kritischer Blick auf entwicklungshemmende
Tradition afrikanischer
Kultur. Im Land ist es deutlich spürbar, dass
für viele Kameruner die Rückbindung an
ihr Land bzw. ihr Dorf sehr wichtig ist. Nur
wer in seinem Dorf auch gebaut hat, darf
dort beerdigt werden. Dies hat nicht nur
unzählige Bauruinen zur Folge …
“Afrika“ gibt es nicht
Unsere Auslandsakademie lädt zu Begegnungen
ein. Europäer faszinieren wie
schrecken dabei häufig die Extreme eines
der ärmsten wie schönsten, eines ebenso
häufig vergessenen wie unzählige Reisende
ein Leben lang faszinierenden Kontinents.
„Africa is different“ rufen die einen: Nirgendwo
sonst ist das Bild so vielfältig, sind
die Gegensätze so groß, sozial und kulturell,
politisch und wirtschaftlich, klimatisch und
ökologisch. „Africa works“ antworten die
anderen: Der Schwarze Kontinent ist im
Aufbruch, eine neuen Partnerschaft für
Afrikas Entwicklung zeichnet sich ab, auch
wenn das Bild von der „afrikanischen
Renaissance“ oftmals zu schön gezeichnet
wird, als dass es glaubwürdig wäre.
„Afrika gibt es nicht“ lautete die Schlusseinsicht
der cusanischen Inlandsakademie,
die im Frühjahr des vergangenen Jahres
„Afrika“ in der Form des Kollektivsingulars
zum Gegenstand des gemeinsamen Nachdenkens
machte. Die Auslandsakademie
nach Kamerun im Februar 2006 möchte die
auch unter Cusanerinnen und Cusanern
spürbare Sehnsucht und Neugierde deutlich
detailgenauer thematisieren, denn „Reisende,
die geistig nicht aufgeschlossen sind,
können uns, außer über sich selbst, nur
wenig erzählen“ (Chinua Achebe). Cusanisch
aber ist eine Sehnsucht und Neugierde,
die weiter fragen und nicht zufrieden
sein lässt mit Halbwahrheiten und bestehenden
Ungerechtigkeiten, die sensibel für die
Probleme anderer ist und Lust auf weitere
Streifzüge durch jenes farbenprächtige
Mosaik macht, das sich „Afrika“ nennt.