THE BOOK OF POEMS IN TWENTIETH-CENTURY ... - TopReferat

Дневник—не стройный «рассказ о жизни», когда описывающий сегодняшний
день уже знает завтрашний, знает, чем все кончится. Дневник—само течение
жизни. В этом отличие «Современной записи» от всяких «Воспоминаний», и в
этом ее особые преимущества: она воскрешает атмосферу, воскрешая
исчезнувшие из памяти мелочи. «Воспоминания» могут дать образ времени.
Но только дневник дает время в его длительности. 102
Gippius, however, moved away from the diary form after her emigration. While
she kept extensive journals in Russia, there is no sustained diary record of the years in
Paris. Instead, she explored the form of the memoir (Живые лица) and the biography
(Дмитрий Мережковский 103 ). In compiling Сияния, Gippius approached her verse
differently as well. Instead of providing a complete, chronological series of poems which
would resurrect a certain period in time, she selected and ordered them in a more
deliberate way to provide a fuller picture of her own spiritual journey. A.V. Lavrov
noted that Gippius left out her more contemporary, historically based poems in Сияния:
“в этом нельзя не видеть сознательной авторской установки—преодолеть
сиюминутное, сосредоточиться на изначально сущем и непреходящем. Видимо,
Гиппиус, составляя книгу, осмысляла ее как подведение итогов в своих
стихотворных медитациях, и такая задача диктовала определенные принципы
отбора.” 104
сборники стихов, рассказов, статей—являются случайными сборниками разных стихов, рассказов,
статей, а не живым целым—книгою. Gippius, Stikhotvoreniia, 38.
102 Gippius, Dnevniki, vol. 1, 381-2. The word "длительность" suggests the Bergsonian term "durée," a
concept largely understood by Russian modernists as the "constant flow of divine reality that can be
apprehended only through an effort of intuition." Hilary L. Fink, Bergson and Russian Modernism, 1900-
1930 (Evanston, Ill.: Northwestern University Press, 1999), xviii. In a 1930 letter to Gerell, however,
Gippius used the French term to refer to two distinct periods in her life: the present "durée" and the past
"durée." In this usage, Gippius "obscures the true Bergsonian sense of the term as the indivisible, ceaseless
flow of reality, 'succession without distinction'" Ibid., 60. Thus, Gippius, appears to use Bergsonian terms
loosely, not adhering to a strict reading of his philosophy. Gippius invokes Bergson in two poems in
Сияния to be discussed later in the chapter: "Eternité Frémissante"and "Веер."
103 The Merezhkovsky biography was initially titled Он и Мы, suggesting an autobiographical or
memoiristic nature.
104 Gippius, Stikhtovoreniia, 64.
85