Journal of Taibah University the first issue
Journal of Taibah University the first issue
Journal of Taibah University the first issue
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
٩٦<br />
محمد بن عبداالله الحياني<br />
-<br />
عنهما -، وفيهم من كف بصره كابن عباس، وابن عمر، وجابر وواثلة بن الأسقع<br />
رضي االله عنهم -، والأخبار المروية عنهم مقبولة .اه<br />
(1)<br />
-<br />
-<br />
رحمه االله -: والضرير الضابط للصوت تقبل روايته، إذ<br />
وقال الإمام الغزالي اعتمادا ًعلى صوتها، وهم كالضرير<br />
رضي االله عنها كان الصحابة يروون عن عائشة في حقها<br />
-<br />
-<br />
. اه<br />
(2)<br />
وقال الإمام الآمدي رحمه االله -: يجوز قبول رواية الضرير؛ إذا كان حافظا ً<br />
لما يسمعه، وله آلة أدائه، ولهذا كانت الصحابة رضي االله عنهم تروي عن عائشة<br />
رضي االله عنها ما تسمعه من صوتها، مع أنهم لايرون شخصها. اه<br />
-<br />
-<br />
(3)<br />
-<br />
-<br />
-<br />
(4)<br />
وقال الإمام ابن النجار الحنبلي رحمه االله: ولاترد رواية الضرير لكونه<br />
ضرير ًا. اه<br />
وكل ما تقدم: إذا تحقق الضرير من الصوت؛ أما إذا لم يتحقق فلا تقبل بدون<br />
خلاف.<br />
قال الحافظ ابن حجر رحمه االله -: إن محل القبول إذا تحقق الصوت، ووجدت<br />
القرائن الدالة لذلك، وأما عند الاشتباه، فلا يقول به أحد<br />
. اه.<br />
(5)<br />
المطلب الثالث: حكم روايته تفصيلا ً<br />
تبين مما تقدم من شروط الراوي المقبول الرواية عدم اشتراط البصر، وتقدم<br />
اتفاق المحدثين، والفقهاء، والأصوليين على جواز روايته من حيث الجملة، وذلك يعني أن<br />
الضرير كالبصير في قبول روايته إذا توافرت فيه شروط قبول الرواية، ولا دخل للبصر<br />
والعمى في ذلك، وإنما يرتكز على عدالته ومستوى ضبطه.<br />
(1) أصول السرخسي ٣٥٤/١، وانظر كشف الأسرار ٣٩/٢، وفتح الغفار<br />
(2)المستصفى<br />
.٩٣/٢<br />
.١٠٣/١<br />
(3)الإحكام في أصول الأحكام<br />
.٢٧٦/١<br />
(4)شرح الكواكب المنير ٤١٥/٢، وانظر الواضح في أصول الفقه ٣٠/٥ وشرح مختصر الروضة<br />
.١٥٧/٢<br />
(5)فتح الباري<br />
.٢٦٦/٥
Change language