17.11.2014 Views

Journal of Taibah University the first issue

Journal of Taibah University the first issue

Journal of Taibah University the first issue

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

*<br />

١٢٣ حكم صلاة المأموم أمام الإمام<br />

(٢)<br />

(١)<br />

وهو قولٌ‏ في مذهب الإمام أحمد ، وعزاه الإمام ابن تيمية لطائفة من العلماء،‏<br />

وقال عنه بعد ذكره لأقوال العلماء في المسألة:‏ هو أعدلُ‏ الأقوال وأرجحها.‏<br />

وعلى هذا،‏ فالرأي المعتمد عند الحنفية والشافعية والحنابلة هو عدم صحة<br />

صلاة المأموم أمام إمامه مطلقا ً،‏ لعذر أو لغير عذر.‏<br />

- ويقابل هذا القول صحة صلاته مطلقا ً عند طائفة من الأئمة كالليث بن سعد،‏ وابن<br />

راهويه،‏ وأبي ثور،‏ وداود الظاهري،‏ ومع الكراهة في القول القديم للشافعي،‏ وفي قولٍ‏ عند<br />

الحنابلة.‏<br />

وأما المالكية فقالوا بالصحة مع الكراهة من دون عذر،‏ ومن دون كراهة مع<br />

العذر،‏ كزحمة وضيق مكان ونحو هذا،‏ بشرط إمكانية متابعة الإمام برؤية أو سماع.‏<br />

- وأما القول الثالث في المسألة،‏ فهو كالأول في عدم صحة الصلاة أمام الإمام،‏<br />

لكن قالوا بصحتها حال العذر الشديد والضرورة فقط.‏<br />

وهو قولٌ‏ عند الحنابلة،‏ وبه قالت طائفة من العلماء لم أقف على تسمية أحدهم،‏<br />

ورجح هذا القول الإمام ابن تيمية رحمه االله.‏<br />

تنبيه:‏<br />

(٣)<br />

اشترط المالكية والحنابلة لصحة الصلاة أمام الإمام إمكانية َ متابعة المأموم<br />

لإمامه،‏ إما برؤية الإمام أو المأمومين،‏ أو بسماع الإمام،‏ أو المسمع أي المبل ِّغ.‏<br />

(٤)<br />

- كما اشترطوا هم وغيرهم من فقهاء المذاهب الأربعة لصحة الاقتداء في<br />

صلاة الجماعة اتحاد المكان،‏ وأن يجمع المقتدي والإمام موقف ٌ واحد،‏ إذ من مقاصد<br />

الاقتداء اجتماع جمعٍ‏ في مكانٍ‏ واحدٍ،‏ ليظهر شعار الجماعة،‏ مع تفصيل في ق َدر بعد<br />

المسافة،‏ ولم يحد المالكية مسافة معينة،‏ بل شرطوا إمكانية الاقتداء.‏<br />

(1)<br />

(2)<br />

(3)<br />

تنظر مصادر الحنابلة السابقة.‏<br />

مجموع الفتاوى<br />

ينظر الشرح الصغير للدردير مع حاشية الصاوي ١٦٠/١-١٦١، الشرح الكبير للدردير مع<br />

حاشية الدسوقي ٣٣٦/١، النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات لابن أبي<br />

زيد القيرواني ٢٩٥/١، الإنصاف للمرداوي<br />

تنظر مصادر بقية المذاهب فيما تقدم من مصادرهم.‏<br />

،٢٩٥/١ الفروع ،٢٨/٢ المبدع .٨٢/٢<br />

.٤٠٩ ،٤٠٤ /٢٣<br />

(4)

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!