Journal of Taibah University the first issue
Journal of Taibah University the first issue
Journal of Taibah University the first issue
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
*<br />
١٢٣ حكم صلاة المأموم أمام الإمام<br />
(٢)<br />
(١)<br />
وهو قولٌ في مذهب الإمام أحمد ، وعزاه الإمام ابن تيمية لطائفة من العلماء،<br />
وقال عنه بعد ذكره لأقوال العلماء في المسألة: هو أعدلُ الأقوال وأرجحها.<br />
وعلى هذا، فالرأي المعتمد عند الحنفية والشافعية والحنابلة هو عدم صحة<br />
صلاة المأموم أمام إمامه مطلقا ً، لعذر أو لغير عذر.<br />
- ويقابل هذا القول صحة صلاته مطلقا ً عند طائفة من الأئمة كالليث بن سعد، وابن<br />
راهويه، وأبي ثور، وداود الظاهري، ومع الكراهة في القول القديم للشافعي، وفي قولٍ عند<br />
الحنابلة.<br />
وأما المالكية فقالوا بالصحة مع الكراهة من دون عذر، ومن دون كراهة مع<br />
العذر، كزحمة وضيق مكان ونحو هذا، بشرط إمكانية متابعة الإمام برؤية أو سماع.<br />
- وأما القول الثالث في المسألة، فهو كالأول في عدم صحة الصلاة أمام الإمام،<br />
لكن قالوا بصحتها حال العذر الشديد والضرورة فقط.<br />
وهو قولٌ عند الحنابلة، وبه قالت طائفة من العلماء لم أقف على تسمية أحدهم،<br />
ورجح هذا القول الإمام ابن تيمية رحمه االله.<br />
تنبيه:<br />
(٣)<br />
اشترط المالكية والحنابلة لصحة الصلاة أمام الإمام إمكانية َ متابعة المأموم<br />
لإمامه، إما برؤية الإمام أو المأمومين، أو بسماع الإمام، أو المسمع أي المبل ِّغ.<br />
(٤)<br />
- كما اشترطوا هم وغيرهم من فقهاء المذاهب الأربعة لصحة الاقتداء في<br />
صلاة الجماعة اتحاد المكان، وأن يجمع المقتدي والإمام موقف ٌ واحد، إذ من مقاصد<br />
الاقتداء اجتماع جمعٍ في مكانٍ واحدٍ، ليظهر شعار الجماعة، مع تفصيل في ق َدر بعد<br />
المسافة، ولم يحد المالكية مسافة معينة، بل شرطوا إمكانية الاقتداء.<br />
(1)<br />
(2)<br />
(3)<br />
تنظر مصادر الحنابلة السابقة.<br />
مجموع الفتاوى<br />
ينظر الشرح الصغير للدردير مع حاشية الصاوي ١٦٠/١-١٦١، الشرح الكبير للدردير مع<br />
حاشية الدسوقي ٣٣٦/١، النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات لابن أبي<br />
زيد القيرواني ٢٩٥/١، الإنصاف للمرداوي<br />
تنظر مصادر بقية المذاهب فيما تقدم من مصادرهم.<br />
،٢٩٥/١ الفروع ،٢٨/٢ المبدع .٨٢/٢<br />
.٤٠٩ ،٤٠٤ /٢٣<br />
(4)