Journal of Taibah University the first issue
Journal of Taibah University the first issue
Journal of Taibah University the first issue
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
٨٩ حكم رواية الأعمى عند المحدثين<br />
المبحث الثالث: حكم رواية الأعمى؛ ويتضمن:<br />
المطلب الأول: أثر السمع و البصر في الرواية:<br />
خلق االله عز وجل السمع لينقل الأقوال و الأصوات إلى العقل وما تحمله من<br />
معقولات، وخلق البصر لينقل الصور، و الرسوم، و الأفعال، و ما تشير إليه أو تنبئ عنه<br />
من مدلولات، فاجتماعهما في النقل دون غفلة كمال الوعي و الإدراك، و الحفظ و الإتقان؛<br />
لأن المرئي يصبح قرينة ضابطة للمسموع، وفي قوله تعالى لموسى وهارون عليهما<br />
السلام:<br />
إيماء إلى ذلك؛ بل في قوله<br />
☺ •• <br />
(1)<br />
☺<br />
⌧ ☺ <br />
☺◦◦ <br />
(2)<br />
⌧<br />
تعالى: <br />
دلالة صريحة على ذلك.فأثر كل منهما ظاهر وله خطره وأهميته<br />
خاصة إذا تعلقا برواية السنة<br />
المطهرة؛ فدور السمع في حفظ السنة القولية، ودور البصر في ضبط السنة الفعلية.<br />
فالسمع بمفرده لايمكنه ضبط هيئة الفعل دون البصر، ودور البصر لايكتمل إلا<br />
بالسمع كذلك؛ لأن رواية الفعل قد لايكفي أحيانا ً إذا لم يسمع وقعه ليدل على مقصوده<br />
وهدفه، فكم من الأفعال تشابهت في الشكل واختلفت في المقصود.<br />
غير أنه إذا تصورنا انفراد أحدهما عن الآخر في النقل فسيكون للسمع الدور<br />
الأساسي وقصب السبق في بلوغ المقصود من الوعي و الحفظ و الإتقان مما لو انفرد<br />
البصر دون السمع.<br />
فالمبصر الأصم لا يدرك حقائق ومقاصد ما حوله ما يدركه الأعمى السميع، و<br />
لعل ذلك:<br />
للزركشي<br />
٣٢٥/٣<br />
٣٢٦ و ٣٣٦ و<br />
١١٦/٢ و ٢٩٤/١<br />
٦٠٨، المقنع في علوم الحديث ٢٤٤/١، التبصرة و التذكرة<br />
١٣٣، شرح نخبة الفكر ص ٤٦، فتح المغيث<br />
١٦/١ و<br />
٢٨٩<br />
٢٩٠ و ١٦٤/٢ و<br />
١٨٦ <br />
(1)طه<br />
١٨٧و ٢٤١، تدريب الراوي ص<br />
١٩٨ و<br />
٣١١، توضيح الأفكار<br />
١١٤/٢ ١١٩ و .١٨٠<br />
.٤٦<br />
2) ق) .٣٧
Change language