Journal of Taibah University the first issue
Journal of Taibah University the first issue
Journal of Taibah University the first issue
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
١٧٨<br />
محمد عبدالقادر هنادي<br />
فقالت لنا أهلا ً وسهلا ً وزودت ْ<br />
(٢)<br />
(١)<br />
جن َى النحلِ بل ما زودت ْ منه أطيب<br />
والشاهد فيه قوله: "منه أطيب"، حيث قدم الجار والمجرور "منه" على "أَف ْعل"<br />
التفضيل "أطيب" مع أنه غير مسبوقٍ باستفهام.<br />
وقد اختلفت أقوال النحاة في وصف ما ورد على هذا النحو من قول الفرزدق،<br />
ويمكن ذكرها في ثلاثة أقوال:<br />
الأول: أن هذا محمول على الضرورة، فابن هشام لدى حديثه عن هذه المسألة<br />
قال: "ويجب تقديم "مِن" ومجرورها عليه إن كان المجرور استفهام ًا، نحو: أنت مِمن<br />
أفضل؟، أو: مضافا ً إلى الاستفهام: أنت مِن غلام من أفضلُ ؟، وقد تتقدم في غير<br />
الاستفهام، وهو ضرورة" ، وبه قال السيوطي ، وجعل الصبان والأزهري هذا<br />
الاستعمال من استعمالات اسم التفضيل ضرورة ً عند الجمهور.<br />
(٥)<br />
(٤)<br />
(٣)<br />
الثاني: وصف بعض النحاة هذا الاستعمال بالشذوذ، وإليه ذهب ابن عقيل<br />
بقوله: "تقدم أن "أَف ْعل" التفضيل إذا كان مجردا ً جيء بعده ب "مِن" جارة للمفضل عليه...<br />
إلا إذا كان المجرور بها اسم استفهام أو مضافا ً إلى اسم استفهام، فإنه يجب حينئذ تقديم<br />
"مِن" ومجرورها... وقد ورد التقديم شذوذا ً في غير الاستفهام" ، وبه قال العيني<br />
والجرجاوي<br />
(٧)<br />
(٦)<br />
.<br />
(٨)<br />
الثالث: وصف ابن مالك هذا الاستعمال بأنه نادر في الكلام، وجاء ذلك في قوله<br />
في شرح التسهيل: "يجب تقديم "مِن" والمفضول إذا كان اسم استفهام أو مضافا ً إليه... ذكر<br />
هذه المسألة أبو علي في التذكرة، وهي من المسائل المغفولة عنها، فإن كان المفضول<br />
غير ذلك لم يجز تقديمه إلا في نادرٍ من الكلام" ، وصرح بذلك في الألفية بقوله:<br />
(٩)<br />
.٦٢<br />
.٢٩٨،٢٩٩/٢<br />
.١٠٤/٢<br />
.٥٢/٣<br />
.١٠٣/٢<br />
.١٨٤/٢<br />
(1<br />
(2<br />
(3<br />
(4<br />
(5<br />
(6<br />
(7<br />
(8<br />
(9<br />
ديوان الفرزدق:<br />
أوضح المسالك:<br />
همع الهوامع:<br />
حاشية الصبان:<br />
شرح التصريح:<br />
شرح ابن عقيل:<br />
شواهد العيني على حاشية الصبان:<br />
شرح شواهد ابن عقيل للجرجاوي:<br />
شرح التسهيل:<br />
.٥٢/٣<br />
.١٩٧<br />
.٥٤/٣
Change language