Journal of Taibah University the first issue
Journal of Taibah University the first issue
Journal of Taibah University the first issue
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
١١٠<br />
محمد بن عبداالله الحياني<br />
(1)<br />
-<br />
-<br />
.٢<br />
لو روى محدث عن أعمى كتابة بقوله: حدثني فلان وشيخه أعمى <br />
كتاب ًة، ولم يسم كتبا ً له؛ يعتبر ذلك انقطاعا ً؛ لأن الأعمى لا يكتب أصلا ً فقد حكى<br />
الإمام الذهبي رحمه االله من الإمام الأوزاعي قوله: كتب إلي قتادة من<br />
البصرة: إن كانت الدار فرقت بيننا وبينك، فإن ألفة الإسلام بين أهلها<br />
جامعة.<br />
ثم قال الذهبي رحمه االله: قلت: قوله كتب إلي، وفي بعض حديثه يقول: كتب إلي<br />
الأوزاعي، ويتفرع على هذا: أن رواية ذلك عن الأعمى، إنما وقعت بواسطة من كتب،<br />
ولم يسم في الحديث، ففي ذلك انقطاع بين<br />
. اه<br />
.٣<br />
وهذا يعني أنه إذا سماه يعتبر ذلك اتصالا ً، وذلك أمر يختلف عن قبول خبره أو<br />
رده؛ لأن ذلك يرجع إلى كون الكاتب عدلا ً مأمونا ً أم لا؟<br />
و الأعمى ثقة أم لا ؟ واالله أعلم<br />
السمع أهم من البصر في التعقل والإدراك؛ لذا قدمه االله عز وجل -<br />
الكريم على البصر؛ لأنه عامل مساعد على الفهم والتعقل.<br />
-<br />
.٤<br />
.٥<br />
.٦<br />
.٧<br />
في القرآن<br />
لم يهمل المحدثون طاقات العميان حرصا ً على السنة واستغلالا ً للاستعدادات<br />
العلمية، ولم يهدروا درجة الراوي التي كان عليها قبل العمى ما دام قد ميزت<br />
أحاديثه، أو صحح كتابه كل ذلك، لأن العمى لا يضر بالعدالة ولا يؤثر في<br />
الضبط بصورة مباشرة.<br />
أطلق المحدثون في الغالب لفظ: (الضرير الأعمى) على العمى القديم.<br />
وأطلقوا قولهم: (ذهب بصره، كف بصره، أضر) مقيدين ذلك (بأخرة) أحيانا ً على<br />
العمى الحادث.<br />
قاس المحدثون العمى على الاختلاط مع اختلافهما في الحقيقة ومستوى التأثير؛<br />
لاتفاقهما في الأثر من حيث الجملة.<br />
من خلال تمييز المحدثين العمى القديم عن الحادث، ووجود كتاب صحيح أو<br />
عدمه، وإعطاء كل حالة حكمها دليل على دقتهم المنهجية النادرة في الحكم،<br />
وتصفية السنة من الشوائب.<br />
(1)<br />
سير أعلام النبلاء<br />
.١٢١/٧
Change language