17.11.2014 Views

Journal of Taibah University the first issue

Journal of Taibah University the first issue

Journal of Taibah University the first issue

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ما خالف القياس في باب " أفعل<br />

" التفضيل<br />

١٨١<br />

‏"ويطرد ذلك إذا حل َّ محل الفعل،‏ وذلك إذا سبقه نفي،‏ وكان مرفوعه أجنبي ًا،‏ مف َضلا ً على<br />

نفسه باعتبارين،‏ نحو:‏ ما رأيت ُ رجلا ً أحسن في عينه الكحلُ‏ منه في عين زيدٍ،‏ فإنه يجوز<br />

أن يقال:‏ ما رأيت ُ رجلا ً يحسن في عينه الكحلُ‏ كحسنهِ‏ في عين زيد"‏ ، قلت ُ:‏ وقد توفرت<br />

في هذا المثال الذي عرف بمسألة الكحل عند النحاة الشروط الأربعة:‏ الأول:‏ أن كلمة<br />

‏"أَحسن"،‏ حل َّ محلها الفعل ‏"يحسن‏"‏ ولم يفسد المعنى،‏ الثاني:‏ أن ‏"أَحسن"‏ وقع نعتا ً ل<br />

‏"رجلا ً"،‏ الثالث:‏ أنه سبق بحرف النفي ‏"ما"،‏ الرابع:‏ أن كلمة ‏"الكحلُ"‏ فاعلٌ‏ لأفعل<br />

التفضيل،‏ وهذا الفاعل مف َضلٌ‏ ومفضول معا ً،‏ فهو مف َضل باعتباره في عين زيد،‏ ومفضولٌ‏<br />

باعتباره في عينٍ‏ غير عين زيدٍ،‏ وهذا معنى قولهم:‏ مف َضلٌ‏ على نفسه ومفضول<br />

باعتبارين.‏<br />

(١)<br />

الثالث:‏ اختلف النحاة في رفع ‏"أَف ْعل"‏ التفضيل للاسم الظاهر إذا لم تتوفر فيه<br />

الشروط السابقة،‏ نحو قولهم:‏ مررت ُ برجلٍ‏ أكرم منه أبوه.‏ ويمكنني بعد تتبع أقوال<br />

العلماءفي هذه المسألة أن أجعلها في قولين:‏<br />

(٢)<br />

أ-‏ ذهب بعض النحاة إلى منع رفع ‏"أَف ْعل"‏ التفضيل للاسم الظاهر مطلقا ً<br />

في هذه الحالة،‏ ومنهم الزمخشري وابن الحاجب،‏ قال الزمخشري:‏ ‏"ولا يعملُ‏ عملَ‏<br />

الفعل،لم يجيزوا مررت ُ برجلٍ‏ أفضلَ‏ منه أبوه،‏ ولا خير منه أبوه"‏ ، وتأولوا المثال الذي<br />

حكاه سيبويه على أن كلمة ‏"أبوه"،‏ مبتدأ مؤخر و ‏"أفضلُ"‏ أو ‏"أكرم‏"،‏ خبر مقدم،‏ وقال<br />

ابن الحاجب:‏ ‏"ولا يجوز أن يرف َع به الظاهر،‏ بل يرتفعان جميعا ً على الابتداء والخبر،‏<br />

وتكون الجملة صفة،‏ كقولك:‏ مررت ُ برجلٍ‏ أفضلَ‏ منه أبوه،‏ فأبوه وأفضلُ‏ مبتدأ وخبر،‏<br />

والجملة صفة لرجل"‏<br />

(٣)<br />

.<br />

(٥)<br />

(٤)<br />

ب-‏ أجاز بعضهم رفع ‏"أَف ْعل"‏ التفضيل للاسم الظاهر في مثل هذه الصورة مع<br />

وصفهم لها بأوصافٍ‏ مختلفة،‏ فقد وصفها ابن مالك بأنها لغة ضعيفة ٌ ، ووصفها الصبان<br />

(٦)<br />

.٣٠٢/٢<br />

.٣٠٧<br />

.٢٣٧<br />

(1<br />

(2<br />

(3<br />

(4<br />

(5<br />

(6<br />

أوضح المسالك:‏<br />

قطر الندى:‏<br />

المفصل للزمخشري:‏<br />

المثال هو:‏ مررت برجلٍ‏ أكرم منه أبوه،‏<br />

انظر:‏ شرح التسهيل:‏<br />

٦٥/٣، وشرح الأشموني:‏<br />

.٥٨/٢<br />

الإيضاح في شرح المفصل:‏<br />

شرح التسهيل:‏<br />

.٦٦٣/١<br />

.٦٥/٣

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!