Journal of Taibah University the first issue
Journal of Taibah University the first issue
Journal of Taibah University the first issue
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ما خالف القياس في باب " أفعل<br />
" التفضيل<br />
١٧٣<br />
(١)<br />
، <br />
فقد جاء المضاف إليه "كافرٍ" في صيغة المفرد،<br />
ومقتضى القاعدة أن يكون بالجمع "كافرين" ليطابق الواو في "لا تكونوا"، ويمكنني أن<br />
أحصر أقوال النحاة في هذه المسألة في ضوء الآية الكريمة في ثلاثة أقوال:<br />
⌧<br />
(٢)<br />
الأول: أجاز أبو العباس المبرد ألا يكون المضاف إليه متطابقا ً مع ما قبل<br />
المضاف في هذه الحالة، إذ يجوز عنده أن نقول "إخوت ُك أفضل رجلٍ" ، وعلى قوله هذا<br />
فلا إشكال في الآية الكريمة.<br />
(٣)<br />
الثاني: ذهب ابن الزكي إلى وجوب إفراد المضاف إليه في الأمثلة السابقة،<br />
نحو: الزيدان أفضلُ رجلٍ، والزيدون أفضلُ رجلٍ، وحجته في ذلك الآية الكريمة <br />
، ⌧ •• قال<br />
.<br />
،﴾<br />
(٤)<br />
(٥)<br />
﴿<br />
الأزهري: "قال محمد بن مسعود بن الزكي في كتاب "البديع": النكرة المضاف إليه<br />
التفضيل يجب إفرادها نحو: أنت أفضلُ رجلٍ، وأنتما أفضل رجلٍ، وأنتم أفضلُ رجلٍ،<br />
ومنه ولا َ ت َك ُون ُوا ْ أَولَ ك َافِرٍ بِهِ وذلك هو القياس، لأن النكرة تمييز له، وقد خفضت<br />
بالإضافة، فأشبه مائة رجلٍ، وقد أجازوا قياسا ً لا سماعا ً أن يثنى ويجمع، نحو: أنتما<br />
أفضل رجلين، وأنتم أفضل رجال"<br />
والفرق بين قول المبرد وابن الزكي أن المبرد قال بالجواز، بينما ذهب ابن<br />
الزكي إلى الوجوب.<br />
الثالث: جواز ألا يتطابق المضاف إليه النكرة مع ما قبله إذا كان وصفا ً كما في<br />
الآية الكريمة، وإليه ذهب الفراء ، واختاره ابن مالك كما سيأتي بيانه.<br />
(٦)<br />
والنحاة الذين أجازوا ذلك تأولوا أيضا ً الآية الكريمة على تأويلين: الأول: على<br />
تقدير موصوف محذوف، فيكون تقدير الآية: ولا تكونوا أول فريقٍ كافرٍ به أو<br />
حزبٍ كافرٍ به.<br />
،<br />
(٧)<br />
(١)<br />
.٤١<br />
(1<br />
(2<br />
(3<br />
(4<br />
(5<br />
(6<br />
(7<br />
البقرة:<br />
البحر المحيط:<br />
البحر المحيط:<br />
شرح التصريح:<br />
معاني القرآن للفراء:<br />
شرح التسهيل:<br />
شرح الأشموني:<br />
.١٧٧/١<br />
.١٧٧/١<br />
.١٠٥/٢<br />
.٣٢،٣٣/١<br />
.٦٢/٣<br />
،٥٤/٢<br />
وشرح التصريح:<br />
.١٠٥/٢
Change language