Journal of Taibah University the first issue
Journal of Taibah University the first issue
Journal of Taibah University the first issue
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
١٠٧ حكم رواية الأعمى عند المحدثين<br />
هم منقسمون: فمنهم من خل ّط لا ختلاطه و خ َرفِه، ومنهم من خل ّط لذهاب بصره<br />
أو لغير ذلك، و الحكم فيهم أنه يقبل حديث من أخذ عنهم قبل الاختلاط ولا يقبل حديث من<br />
أخذ عنهم بعد الاختلاط، أو أشكل أمره، فلم يدر هل أخذ عنه قبل الاختلاط أم بعده<br />
اه<br />
.<br />
(1)<br />
-<br />
-<br />
وقد صرح الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه االله بما صرح به الإمام ابن<br />
الصلاح أيضا ً بأن حكمهم كالمختلطين تمام ًا، حيث قال في معرِض ذكره المختلطين:<br />
ويلتحق بهم من أضر في آخر عمره، وكان لا يحفظ جيدا ً فحدث من حفظه اه<br />
.<br />
(2)<br />
(4)<br />
(3)<br />
وهذا الحكم صرح به الإمام النووي في التقريب ، والحافظ ابن كثير في<br />
اختصار علوم الحديث، و الحافظ العراقي في التبصرة والتذكرة ، و السخاوي في<br />
فتح المغيث، والسيوطي في التدريب ، وابن الكيال في الكواكب النيرات.<br />
(5)<br />
(8)<br />
(7)<br />
-<br />
-<br />
(9)<br />
(6)<br />
وذهب الإمام ابن حبان إلى أن ما رواه المختلط في اختلاطه، أو لم يتميز ما قبله<br />
عما بعده ق ُبل منه ما وافق الثقات، ورد ما سوى ذلك.<br />
قال رحمه االله: لأن حكمهم وإن اختلطوا في أواخر أعمارهم وحمل عنهم في<br />
اختلاطهم بعد تقدم عدالتهم حكم الثقة إذا أخطأ، أن الواجب ترك خطئه إذا علم، و<br />
الاحتجاج بما نعلم أنه لم يخطئ فيه، وكذلك حكم هؤلاء الاحتجاج بهم فيما وافقوا الثقات،<br />
وما انفردوا مما روى عنهم القدماء من الثقات الذين كان سماعهم منهم قبل الاختلاط<br />
. اه سواء<br />
(1)علوم الحديث ص<br />
.٣٥٢<br />
(2)شرح علل الترمذي ص<br />
.٢٠٥<br />
3) ص) .٥٢٢<br />
(4)انظر الباحث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث ص<br />
.٢٣٩<br />
.٢٦٤/٣(5)<br />
.٢٦٥/٣(6)<br />
7) ص) .٥٢٢<br />
8) ص) .٦٢<br />
(9)الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان<br />
.١٥٠/١
Change language