Journal of Taibah University the first issue

١١١ حكم رواية الأعمى عند المحدثين
إن علم الحديث لا ينبض معينه على مر العصور مهما بحثت أبوابه وفصوله،‏
وكلياته وجزئيا ته والمحدثون لم يتركوا كلية أو جزئية إلا طرحوها معالجة
وبحثا ً ودراسة وحكم ًا.‏
إن المحدثين ذكروا كثيرا ً من جزئيات هذا العلم منثورة أحيانا ً حيث أجملوها تحت
كلية من كليات هذا العلم الواسع،‏ ومجتمعة أحيانا ً أخرى،‏ لعلة علمية تقتضي ذلك
آنذاك،‏ لذا فجمعها في صعيد واحد استقلالا ً أدعى للاستيعاب والإفادة منها،‏
خاصة في هذا العصر المتأخر عنهم.‏
.٨
.٩
هذا واالله أعلم،‏ وهو ولي التوفيق،‏ وآخر دعوانا أن الحمد الله رب العالمين وصلى
االله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.‏
ثبت المصادر:‏
إحكام الفصول في أحكام الأصول،‏ الباجي،‏ سليمان بن خلف.‏ ت(‏‎٤٧٤‎‏)‏ دار العرب
الإسلامي بيروت.‏
اختصار علوم الحديث،‏ الحافظ ابن كثير،‏ إسماعيل بن أبي حفص الدمشقي.‏ ت(‏‎٧٧٤‎‏).‏
مطبوع مع الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث.‏ دار الكتب
العلمية بيروت.‏
أدب الإملاء والإستملاء،‏ السمعاني،‏ أبو سعد عبد الكريم بن محمد.‏ ت(‏‎٥٦٢‎‏).‏ تحقيق
أحمد محمد عبد الرحمن محمد محمود.‏
أصول السرخ ْسي:‏ أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخ ْسي.‏ ت(‏‎٤٩٠‎‏).‏ دار
المعرفة بيروت.‏
الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان البستي،‏ ابن بل ْبان علاء الدين علي.‏ ت(‏‎٧٣٩‎‏).‏
مؤسسة الرسالة.‏
الإحكام في أصول الأحكام،‏ الآمدي،‏ سيف الدين أبو الحسن علي بن أبي علي بن محمد.‏
ت دار الفكر بيروت.‏
الاقتراح في بيان الاصطلاح،ابن دقيق العيد،‏ تقي الدين.‏ ت(‏‎٧٠٢‎‏)،‏ مطبعة الإرشاد،‏
بغداد.‏
الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع،‏ القاضي عياض بن موسى اليحصبي.‏
ت(‏‎٥٤٤‎‏).‏ دار التراث القاهرة المكتبة العتيقة تونس.‏
تدريب الراوي شرح تقريب النواوي،‏ السيوطي،‏ جلال الدين عبد الرحمن ابن أبي بكر.‏
ت(‏‎٩١١‎‏).‏ المكتبة العلمية،‏ المدينة المنورة.‏
.(٦٣١)