Journal of Taibah University the first issue
Journal of Taibah University the first issue
Journal of Taibah University the first issue
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
لقا<br />
ما خالف القياس في باب " أفعل<br />
" التفضيل<br />
١٦٣<br />
(١)<br />
إِحداك ُن" ، قال العيني عند شرح هذا الحديث: "قوله - صلى االله عليه وسلم "أَذ ْهب"<br />
"أَف ْعل" التفضيل من الإذهاب، هذا على مذهب سيبويه، حيث جوز بناء "أَف ْعل" التفضيل من<br />
الثلاثي المزيد فيه، وكان القياس أَش َد إذهابا ً)) ، ومنه قوله- صلى االله عليه وسلم<br />
"فهو لما سِواها أَضيع" ، وقد استشهد به ابن مالك في شرح الكافية الشافية على جواز<br />
مجيء ((أَف ْعل)) التفضيل من الفعل الثلاثي المزيد على وزن ((أَف ْعل)).<br />
:-<br />
:-<br />
(٤)<br />
(٢)<br />
(٣)<br />
(٥)<br />
ومن السماع الوارد في كلام العرب قولهم في المثل: أَف ْل َس من ابن المذ َل َّق<br />
"أَف ْل َس" و "أَف ْق َر" و: أَف ْسد" أسماء<br />
، و: أَف ْسد من الجراد و: أَف ْق َر من العريانِ ، وهي أفعالٌ<br />
أَف ْق َر، و: أَف ْسد تفضيل جاءت على وزن "أَف ْعل" من الأفعال: أَف ْل َس مزيدة بالهمزة.<br />
،<br />
"<br />
(٩)<br />
، و:<br />
(٨)<br />
، ف:<br />
(٧)<br />
(٦)<br />
ومن كلام العرب المسموع في هذا الباب قولهم:<br />
،<br />
(٢)<br />
(١)<br />
(٣)<br />
(١٠)<br />
هو أَعطاهم للدراهمِ ، و: أَولا َهم للمع روفِ ، و: هو أكرم لي مِن زيدٍ<br />
(٤)<br />
وهذا المكان أَق ْف َر من غيره ، وهذا المكان أَش ْجر من هذا ، أما ما ذهب إليه أبو الحسن<br />
،١٧٠/٣<br />
(1<br />
(2<br />
(3<br />
كتاب الصوم، باب: ترك الحائض الصوم، وقد جاء تفسير نقص الدين<br />
عمدة القاري: والعقل في الحديث نفسه: "قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل ؟ قلن: بلى،<br />
فذلك نقصان<br />
قال: فذلك نقصان عقلها، أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم ؟ قلن: بلى، دينها".<br />
عمدة القاري:<br />
تحقيق: عبدالوهاب عبداللطيف، المجلس الأعلى للشؤون<br />
الموطأ: للإمام مالك: الإسلامية، القاهرة: ١٣٨٧ه.<br />
شرح الكافية الشافية:<br />
وشرح المفصل لابن يعيش:<br />
وانظر في شرح الكافية الشافية معجم الأمثال:٨٣/٢، ليلةٍ، وأبوه<br />
ويروى بالدال والذال، وهو رجل من بني عبدشمس، لم يكن يجد بِيت َة َ وأجداده يعرف ُون بالإفلاس.<br />
هو العريان بن شهلة الطائي، يضرب به المثل في الفقر.<br />
مجمع الأمثال: لأنه يجرد الشجر والنبات.<br />
مجمع الأمثال: شرح الكافية الشافية:<br />
مجمع الأمثال:<br />
وشرح المفصل لابن<br />
والمفصل للزمخشري: انظر: شرح الكافية الشافية: يعيش:<br />
،٢٣٢<br />
،١١٢٤/٢<br />
.١٧٢/٣<br />
،٨٠/٦<br />
.١١٢٤/٢<br />
،٨٣/٢<br />
،٨٣/٢<br />
.١١٢٤/٢<br />
.٨٥/٢<br />
،١١٢٤/٢<br />
،٩٢/٦<br />
.٩٢/٦<br />
(4<br />
(5<br />
(6<br />
(7<br />
(8<br />
(9<br />
(10
Change language