Na(rra)ção satírica e humorística: Uma leitura da obra narrativa de ...

Marta de OliveiraDesta forma, as personagens encontram-se e desencontram-se consigoe com os outros.De um modo geral, as personagens de Manuel Rui são planas oudesenhadas, isto é, personagens-tipo (234) , representando um grupo e/oumentalidade, movimentando-se em determinados ambientes ou círculos.A sua intervenção e apresentação, as características físicas e psicológicas,assim como os gestos e a linguagem não sofrem grandes alteraçõesao longo da narração.Quem me dera ser onda, Crónica de um mujimbo e “De 1 Comba”apresentam um vasto leque de personagens, estes constituirão um retratoda sociedade, feito de forma irónica e satírica, mas de uma ironiapedagógica (Mata: 1992) (235) . Porém, se numa primeira leitura aparentamenquadrar-se na linha da sátira social semelhante à exposta e defendidapor Propp (1992), as reticências impõem-se numa análise maisprofunda, pois se existe uma função reparadora, através do humor edo riso, as obras caminham muito além deste aspecto, apesar de seanalisar e problematizar o social, os nossos olhares, enquanto leitores,encontram todo um universo que vai para além daquele, apesar de comele se debater.Com um olhar crítico diante da realidade degradada, o narrador resgataas vozes de um discurso ideológico (236) , expõe os acontecimentos102234Philippe Hamon define personagens-tipo como “personagens comuns a várias sequências e definidaspor um mesmo número de eixos semânticos simples, sem considerar previamente a sua funcionalidadediferencial”. Hamon, Philippe, 1979, op. cit. p. 98.Por sua vez, Carlos Reis e Ana Lopes (1998) apresentam a seguinte definição do termo “constituindouma subcategoria da personagem, o tipo pode ser entendido como personagem-síntese entre o individuale o colectivo, entre o concreto e o abstracto, tendo em vista o intuito de ilustrar de uma forma representativacertas dominantes do universo diegético onde se processa a acção (...). Nele convergem e reencontram-setodos os elementos determinantes, humana e socialmente essenciais, de um período histórico,porque criando tipos mostram-se esses elementos no seu grau mais alto de desenvolvimento”. Reis, Carloset Lopes, Ana Cristina, Dicionário de Narratologia, Coimbra, Almedina, 1998, p. 411.235“Ironia não como figura de estilo, mas como modo de representação, pela ligeireza como sãoapresentadas situações absurdas a raiar o grotesco. Ironia também enquanto efeito de recepção pela repetiçãodos slogans revolucionários nas circunstâncias mais prosaicas da vida quotidiana”. Mata, Inocência,Pelos trilhos da Literatura africana de Língua portuguesa, Pontevedra/Braga, Irmandades da Fala da Galizae Portugal, 1992, p. 38.236Metalinguagem doutrinária utilizada pelas personagens e ironicamente desprovida do seu significadooriginal. As ideologias são completamente questionadas pela linguagem marcadamente revolucionária,observada nas falas de Diogo, Faustino e outros e nos cartazes hilariantes, de que as crianças seapropriam para ajudarem, tal como já referimos, à sua desmistificação.E-book CEAUP 2007