Na(rra)ção satírica e humorística: Uma leitura da obra narrativa de ...

Marta de Oliveira58lores veiculados (145) . Alguns estudiosos chamariam a este particularismoestético: realismo africano (146) .Conforme o preconizado pelo ensaísta brasileiro António Candido(1987:163-164) “a ligação entre a literatura e a sociedade é percebida demaneira viva quando tentamos descobrir como as sugestões e influênciasdo meio se incorporam à estrutura da obra – de modo tão visceralque deixam de ser propriamente sociais, para se tornarem a substânciado acto criador” (147) . Ora tal relação é compreendida através da análisede textos significativos. Parece-nos que a obra de Manuel Rui se inserenestas observações sobre a forma como a ficção responde de “maneiraviva” à referencialidade.O autor traça parodicamente a ineficácia do sistema político e socialimplantado pelo MPLA, o nascimento de uma nova burguesia e a corrupçãorelacionada com a má distribuição dos bens de primeira necessidadeno período a seguir à independência (Cf. Quem me dera ser onda), umasociedade tradicional em que a informação é indispensável, uma organizaçãopolítica burocratizada que pretende sonegar aquela (Cf. Crónicade um Mujimbo), o adultério e a relação da burguesia com as instânciasdo poder (“De Um Comba”).Numa linha realista, de escrita de testemunho real, a percepção própriado mundo circundante e a presença de registos diversos na enunciaçãoenriquecem a literatura de Manuel Rui, a voz do autor implícito reflectesobre as circunstâncias histórico-sociais, levando-nos a questionar, indagar,problematizar e debater o arco-íris temático que a sua obra encerra.Já Helena Riaúzova (s/d) salientava a importância da ligação dos prosadoresangolanos com a comunidade nacional “em formação”, que a consideravamuma entidade separada do carácter especificamente nacional,145“O objectivo estético, se bem que produto de uma época e enquadrando-se num contexto, transcendeas limitações do imediato, pela sua capacidade de autonomia, projectando-se na utopia da intemporalidadee do absoluto”. Laranjeira, Pires, De letra em riste – identidade, autonomia e outras questões na literaturade Angola, Cabo-Verde, Moçambique e S. Tomé e Príncipe, Porto, Edições Afrontamento, 1992, p. 98.146“À circunstância de a ficção ser geralmente construída sobre um fundo histórico verdadeiro (co--existindo como que duas histórias paralelas, sendo uma ficção e outra realidade) constitui matéria bastantepara que críticos literários, africanistas, tivessem visto aí um particularismo estético que passarama designar de realismo africano (...) por detrás dele está um outro fenómeno, o do dualismo cultural”.Venâncio, José Carlos, Literatura versus sociedade. Uma visão antropológica do destino angolano, Lisboa,Lisboa, Vega, 1992a, p. 49.147Candido, António, A educação pela noite & outros ensaios, São Paulo, Editora Ática, 1987.E-book CEAUP 2007