Na(rra)ção satírica e humorística: Uma leitura da obra narrativa de ...

Na(rra)ção satírica e humorística: uma leitura da obra narrativa de Manuel RuiPor sua vez, Feijó e Diogo são personagens semelhantes em muitosaspectos. Contudo, Feijó será caricaturado com maior profundidade.Parece-nos que aí a crítica foi mais sagaz...MR: Ambos representam a média burguesia já institucionalizada, depoisda independência. Feijó é o apogeu do MPLA. Ele reproduz aqueles queviam no MPLA uma espécie de religião.As pessoas, em Angola, passaram da religião católica para a “religiãodo MPLA”, actualmente, parece-me que estão a voltar à religião católica.Feijó é, portanto, um burocrata típico do sistema do poder, a reiteraçãodo rigor e da responsabilidade formal.Poder-se-á considerar Feijó um alienado ao mundo europeu?MR: Não só, mas também. Um alienado a tudo, não só ao mundoeuropeu, mas também àquilo que implica as viagens, o ser burguês, odinheiro...Quanto às crianças, elas são para si a realização da utopia? Ouseja, é a infância o tempo de justiça e igualdade?MR: Claramente!Em 1 Morto & Os Vivos, mais propriamente em “De 1 Comba”,prossegue a sua crítica ao comportamento da pequena burguesiaurbana. Contudo, à semelhança de Memória de mar, introduz ofantástico. José Carlos Venâncio (1996:109) refere que a crítica émenos direccionada e, por isso, mais profunda e dramática. Concordacom a afirmação?MR: Sim, claro! Aí é, de facto, a burguesia já instalada no poder, comuma segunda mulher, um segundo carro...(Estão, agora, a fazer um historial sobre esta obra, inclusive a minhamulher trabalha na parte do figurino, é uma espécie de série...)Bem, mas aí já há a burguesia que está no poder. O livro demonstracomo aquela “gaja” – Dona Vaca, se articula e se relaciona com as instânciasdo poder.É o tipo de risco ao meio, que sabe ler e escrever e pinta as unhas, ouseja, um gajo que anda sempre bem vestido, e que está em vias de engatar1672007 E-BOOK CEAUP