Na(rra)ção satírica e humorística: Uma leitura da obra narrativa de ...

Marta de OliveiraO limite de movimentos e as roupas padronizadas criam atmosferasvivas, ganhando uma inevitável leitura alegórica quando observada emseu contexto.A automaticidade dos gestos das personagens, num ritual em que a“morte é uma convenção” (226) , transforma o funeral num jogo de aparênciase ilusões:“É essa lista que eu disse. Acho que vai ser um sucesso... quer dizer... deorganização”.(p. 37)“Encontrarem-se. Tecerem intrigas. Exibirem roupas. Arranjar engates.Tanta coisa (...) Vôos internacionais todos os dias. Uma vez até pedi floresde manhã e à noite estavam cá (...)”.(p. 40)“Porque este homem, que só nos deixa fisicamente, continua connoscoem espírito, como exemplo vivo do cumprimento dos deveres de cidadão,chefe de família, esposo, pai e militante (...) –O orador levantou os olhosdo papel e ofereceu o rosto, intencionalmente, bem fixado, à câmera detelevisão”.(p. 49)As mulheres conversam sobre questões de herança do morto e os homensdiscutem a utilização da associação cívica para velórios (227) .O funeral é ainda encontro de conveniências e influências:92“Não sei como lhe hei-de agradecer. Meu Deus! Que sorte eu tive emvir a este funeral”.(p. 48)Ao longo do texto, a corrupção é também evidenciada como realidadenas diferentes esferas da sociedade:226Visão do morto (p. 37).227Acham inconveniente o uso da associação para aquele fim, no entanto, salientam que deviamexistir algumas excepções, nomeadamente para pessoas como eles (p. 39).E-book CEAUP 2007