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Marta de Oliveira“De princípio, quase ninguém se arrojou na abertura. Até que umhomem magro, vestindo um fato preto, luto a valer, cabelos brancos e riscoao meio, do antigamente, foi à mesa abriu uma garrafa de bagaceira e abasteceu-senum cálice-balão”.(p. 57)“Na hora de duas da tarde regressou o de risco, desta de fato brancoalvíssimo, camisa preta, gravata creme, o sapato de verniz preto bicudo e,para espanto de todos, num chapéu cinzento, mais uma bolsa de cabedalcastanho a tiracolo e todo ele de aromas perfumado (...) As senhoras maiscotas ficaram na observação daquele de mais de cinquenta, elegante, sembarriga, pedir um guardanapo para pendurar no colarinho e tirar o chapéuantes de atacar no churrasco. Mais a exigência de um pires para o funji emolho à parte”.(p. 69)Progressivamente, o “de risco” vai-se assumindo como elementode destaque nos diálogos sobre o morto e na organização do própriocomba:“Ora bem, o de risco sempre a tomar a iniciativa, que se estivesse mortoteria voltado a estender-se, encontrando-se agora ainda no caixão aberto(...) O espírito libertou-se da carne. O corpo voltou a cair. E o espírito vagueiaagora. Pode muito bem estar aqui entre nós”.(p. 64)98“Mas como é que se algema uma pessoa por se ter levantado do caixão?”– exasperava o de risco com o colarinho já todo kibuzado, fato pretocheio de enxovalho de se entregar assim à noite e ao dia e a boca a exalar umbafo de fermentações”.(p. 65)“E a partir dessa sufragada hora, em que o de risco fez a escolha dosseus colaboradores, procedeu a reunião com eles, ali no quintal, de papel eesferográfica na mão e tudo, organizando e referindo os assuntos de cadaum, a que ele chamou de itens, tudo se transformou”.(p. 82)E-book CEAUP 2007
Na(rra)ção satírica e humorística: uma leitura da obra narrativa de Manuel RuiAs situações caricatas são diversas, tome-se como exemplo a denominaçãode luto nacional pelo Presidente da Roménia, alguém de tododesconhecido no país.Passados três meses, após a leitura da sentença, é declarada a amnistia,pelo que se depreende a morte “oficial” do defunto, que fora ilibadodas acusações.O conto termina com a transformação do “comba” em boate, na casade Dona Vaca, e com a abertura das portas de Dona Márcia.Dona Márcia, aconselhada pelo padre, decide abrir as portas e, ironicamente,quando prepara um chá para ela e para o sacerdote, canta“quem morreu/ainda está vivo” (p. 127) (232) . O mote conclusivo é possibilitadopela chegada “de rompante do conservador do registo civil”(idem).99232Canção entoada em casa de Dona Vaca.2007 E-BOOK CEAUP
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