LEHEN LIBURIA

BEREZITA XIX
Axolgabiaz
Nozpait zen filosofo suerte bat bere btiria haifi maite ziana non
berzetzaz dremenden(l123) axola expeitzian Epikura deitzen zen. Egobia(l124)
oso harekila dereie iraunatti(l125) zela gogozeto ta erregale(
1126), zerbait balizate ltikian hetarik; bena bere ezkiribti haboenetan(
1127), gaztiarentzat, lekazietzaz (1128) ta berze baratze belharretzaz
baizik eztelakoz mintzo, hen ere honki apaintzia ageri da etziala sabela
haifi Jinko eziez arranktira ta ohoriaren axolik bage bizitzia. Berari
baizik gogorik etziala bakhoitzari; bera mtindian( 1129) izan baliz bezala
ere ari zela, da ageri izkontziaz mintzo denian; ezi nahi zialarik gizonak
emaztiaz gozo laidian haurretzaz errekeitti batere gaberik(sic) nahi
ztitian agindti(l130). Hezitzia zena hori?
Nor bere nazaroari behar ziala nahi ztitian gtiziak eman, megopiatik
khentti arranktira gtiziak, beretako baizik ez bizi senharren errelijionia
ta axolgabia zian bere Jinko maitia. Zonbat dirade orai gizonetan beren
anderiak beno maifiatiago( 1131) diradianak basa-filosofo haren eskolala
doatzanak ta berze arranktirarik eztienik salbti beren khorpitzenak,
dtitielarik mardoki ta beilloki( 1132) errekeitatzen, odei gtiziak megopiatik
akasatzen, gogamen arhinak hen lekhian jarten ta gozalde gtizietan
igerika bizitzia igaraiten dienik halarik filosofia haren kastak egtinkal
dialarik noblezia khozatzen(1133), beldtir niz aitoren seme gtiziak anderettirik
kotak baizik mentsik( 1134) ezttittikiela sarri.( 1135).
Sorthti e'laite e'ltikianak (gogoan?) dela lana gizonari, den bezala
txoriari hegalta( 1135 B) nola lizateke gozalde khorpitzari minik tikhen
eztianari? Nork eztaki Printze handienen zorthti gaitza, dielarik mtindian
bihotzak galtho(l 136) derien gaiza gtiziak, inhon(l 137) eztirade
laket. Jauregi batetara heltti diradianian, berze batetara nahi lizaiteke;
zaldiek dtitie dtirtinda bezain laister manurgak(1138) eramaiten eta
149