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Claves - UGT Andalucía

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expiatorios?, ¿cómo evitar la psicosis de tener<br />

al “enemigo dentro” –Chebel y Reich, 2010- que<br />

tanto daño hace a la integración en el presente<br />

y tantos costes puede dejar para el futuro?<br />

Estas son preguntas que habrá que responder,<br />

por cuanto aunque muchas cosas cambian, los<br />

estigmas normalmente se asientan y tienen<br />

repercusiones en el ámbito de la interacción<br />

social, del mercado de trabajo, etc<br />

Es fundamental trabajar hacia una gestión<br />

de la diversidad que propicie la integración<br />

en estas esferas para facilitar el camino a<br />

extranjeros y a sus descendientes En relación<br />

a estos, hay evidencias de que muchos hijos<br />

de inmigrantes han experimentado situaciones<br />

de discriminación y rechazo pero también de<br />

que muchos de ellos valoran muy positivamente<br />

la labor institucional y el trato que están<br />

recibiendo desde muchas entidades públicas<br />

(colegios, hospitales, servicios sociales, etc )<br />

y por muchos profesionales, contrarrestando<br />

sus experiencias negativas y permitiendo que<br />

se sientan bien en España 50 Esto da sentido a<br />

la gestión de la diversidad<br />

50 Gualda, E (2010) (Ed ), La Segunda Generación de<br />

Inmigrantes en Huelva. Estudio HIJAI. Valencia, Diálogos-<br />

Red También en http://eseis es/investigacion/segundageneracion-inmigrantes<br />

[Acceso: 25-1-2011]<br />

reflexiones socio<br />

laborales de la<br />

<strong>UGT</strong> <strong>Andalucía</strong><br />

Por último, quiero resaltar la idea de que<br />

atender la diversidad no es una cuestión<br />

de cifras o de oportunidad política, sino un<br />

asunto que entronca con la ética y que es<br />

más amplio de lo que podríamos entender<br />

por ‘política migratoria’ Quiero decir con esto<br />

que hablamos de respeto al ‘otro’, que en<br />

muchas de sus coordenadas es un ‘nosotros’,<br />

si aplicamos la idea de los múltiples ejes que<br />

producen la diversidad (Vertovec, 2007) Y<br />

en este sentido, salvo que nos vistamos de<br />

esencialismo, gestionar la diversidad no es más<br />

que gestionar-nos<br />

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