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Claves - UGT Andalucía

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058<br />

reflexiones socio<br />

laborales de la<br />

<strong>UGT</strong> <strong>Andalucía</strong><br />

estas instituciones incentivadoras del buen<br />

gobierno ya no se tratan individualmente,<br />

sino que se insertan en marcos complejos<br />

donde conviven unas con otras y se refuerzan<br />

mutuamente Precisamente, una característica<br />

esencial de estos marcos es su vocación<br />

holística, integrando instrumentos, procesos<br />

y estructuras en un sistema global diseñado<br />

para que todos ellos se acomoden y refuercen<br />

mutuamente Un sistema que considera la clave<br />

de su éxito no la mera formalización del marco,<br />

sino su efectiva implementación y su constante<br />

monitoreo y evaluación para la mejora (OCDE,<br />

2009) En estos marcos institucionales para<br />

el buen gobierno la evaluación de políticas<br />

y programas tiene un rol esencial Generar,<br />

sostener y ampliar una cultura de la evaluación<br />

en todas las estructuras gubernamentales es<br />

clave para conocer qué hace el gobierno, cómo<br />

lo hace y con qué resultados e impactos<br />

La ética en las políticas públicas tiene como<br />

referente clave la coherencia entre los valores y<br />

objetivos proclamados, las decisiones y acciones<br />

en relación a los mismos y la evaluación del<br />

proceso y de sus resultados (Merino, 2008)<br />

Todo este requerimiento axiológico y procesal<br />

exige, además, organizaciones que asuman<br />

el impulso para la evaluación generalizada<br />

y continua, que generen evaluaciones de<br />

alta calidad, estándares de conducta y guías<br />

éticas, así como estrategias de cooperación<br />

intra e intergubernamental (Garde, 2005)<br />

Organizaciones que impulsen la reforma de la<br />

propia Administración hacia mayores cotas de<br />

eficacia, eficiencia y responsabilidad (Osuna y<br />

Vélez, 2001)<br />

Ahora bien, más allá de estos organismos de<br />

impulso, calidad, definición de estándares y<br />

monitoreo, toda la Administración debe asumir<br />

la institución de la evaluación y actuar conforme<br />

a ella La evaluación, como institución, debe<br />

ser parte de la infraestructura de gestión de<br />

cualquier organismo público Los procesos<br />

de gestión deben incorporar a la planificación<br />

e implementación una fase de evaluación que<br />

compruebe si se alcanzaron los objetivos del<br />

plan y sus impactos sociales, y que permita<br />

redefinir lo que no funciona Ciertamente, como<br />

ya hemos indicado, todo ello debe culminarse<br />

con una estructura de planificación en la que<br />

agencias gubernamentales independientes e<br />

imparciales lideren la estrategia y aseguren<br />

que los instrumentos y procesos de evaluación<br />

forman parte del funcionamiento ordinario de<br />

nuestras administraciones Finalmente, nada<br />

de esto será posible si los servidores públicos,<br />

tanto los de nivel político como los profesionales<br />

no asumen como parte de su deontología<br />

la obligación de preguntarse por los fines y<br />

replantearse medios, en lugar de ser meros<br />

gestores de instrumentos, meros procesadores<br />

de decisiones que les transcienden (Villoria,<br />

2007) Y para preguntarse por los fines, para<br />

replantearse objetivos, la evaluación es también<br />

un instrumento clave<br />

Dicho esto, pasaré ahora a analizar cómo la<br />

ética debe incorporarse al propio proceso de<br />

evaluación, pues sin ética la evaluación dejaría<br />

de cumplir su función democrática e, incluso,<br />

su propia razón de ser<br />

III. ¿Cómo enfrentarse a los dilemas<br />

éticos propios de un proceso de<br />

evaluación?<br />

Cuando un evaluador se enfrenta a un dilema<br />

ético, lo primero que aparece como guía de su<br />

conducta es su propia intuición La intuición<br />

sobre lo aceptable y no aceptable, sobre lo<br />

justo e injusto es una fuente importante para<br />

la toma de decisiones, pero necesita ser<br />

reforzada, pues muchas veces las intuiciones<br />

son formas de autoengaño Por ello, es<br />

importante que el evaluador, ante un conflicto<br />

ético recoja también datos de su experiencia<br />

y compare con los caminos por los que le<br />

guiaría su intuición (Newman y Brown, 1996)<br />

Finalmente, a todo ello, conviene aplicar las<br />

reglas presentes en los códigos éticos de los<br />

evaluadores Estas reglas nos ayudan, en caso<br />

de conflicto, a elegir, aunque jamás eliminarán<br />

el debate personal y la interpretación íntima de<br />

los hechos y las reglas a ellos aplicables

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