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Claves - UGT Andalucía

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En todo caso, con el objetivo de aportar mayor<br />

coherencia moral a nuestras decisiones,<br />

es importante conocer las teorías éticas<br />

fundamentales y situar nuestra reflexión a la luz<br />

de sus postulados (Svara, 2007) Por ejemplo,<br />

la opción por una ética deontológica nos obligaría<br />

a poner en primer lugar la dignidad de todo ser<br />

humano y su autonomía o derecho a definir su<br />

propio camino y concepción de la vida buena Si<br />

se admite que todo ser humano es un fin y no<br />

un medio entonces jamás podremos utilizar sin<br />

el debido consentimiento a una persona como<br />

objeto de nuestras investigaciones También es<br />

importante, en un área como la de la evaluación,<br />

en el marco de este deontologismo, considerar<br />

la importancia de la justicia social y la equidad<br />

en la evaluación de políticas y programas En<br />

este sentido, una reflexión desde la teoría de<br />

la justicia de Rawls (2000) nos ayudaría a<br />

situar nuestra evaluación en relación con los<br />

principios de justicia y considerar si respeta,<br />

no sólo los derechos civiles fundamentales,<br />

sino también los derechos sociales y el<br />

principio meritocrático vinculado a la igualdad<br />

de oportunidades En todo caso, la evaluación<br />

tiene siempre una impronta utilitarista que<br />

no podemos obviar; evaluamos para ver las<br />

consecuencias de nuestras decisiones y, si<br />

éstas son inadecuadas, corregir las mismas En<br />

suma, hay que promover aquellos programas<br />

que producen más bien al mayor número, pero<br />

no sólo sin atentar contra los derechos básicos<br />

de las minorías, sino también garantizando la<br />

construcción de capacidades para los más<br />

débiles, pues ello promueve a largo plazo bien<br />

común (Sen, 2010)<br />

Pero al final, siempre es importante utilizar un<br />

último filtro en relación a la ética de nuestra<br />

evaluación Este filtro tiene que ver con la<br />

aplicación de la ética de los sentimientos y<br />

la empatía Nuestra decisión afecta a seres<br />

humanos y ponernos en su piel, ser capaces<br />

de percibir, si estuviésemos en su lugar, qué<br />

sentiríamos ante la decisión por nosotros<br />

tomada es un elemento de control que no<br />

debemos olvidar (Newman y Brown, 1996)<br />

reflexiones socio<br />

laborales de la<br />

<strong>UGT</strong> <strong>Andalucía</strong><br />

IV. Los principios y los códigos de la<br />

ética de la evaluación<br />

El desarrollo de unos principios deontológicos y<br />

de unos códigos es esencial para el desarrollo<br />

de una profesión, de ahí que para conseguir un<br />

sentido de pertenencia e identificación de todos<br />

los evaluadores se hayan desarrollado dichos<br />

instrumentos; en cualquier caso, es importante<br />

considerar, también, que la preocupación por<br />

la ética ha sido paralela al reconocimiento<br />

del carácter político de la evaluación y, por lo<br />

tanto, al poder que ésta puede tener y a la<br />

necesidad de que el evaluador sea consciente<br />

de que desarrolla su actividad en un contexto<br />

muy exigente moralmente y en el que el dinero<br />

o la influencia política pueden desvirtuar su<br />

actuación (Bustelo, 1998, 2004) Los dilemas<br />

éticos en la profesión evaluadora son constantes<br />

y los códigos y principios orientadores tratan<br />

de ayudar a resolverlos Estos códigos están<br />

siendo elaborados por las asociaciones<br />

profesionales de evaluadores más consolidadas<br />

y aportan muy interesantes consejos y guías<br />

También los textos académicos de evaluación<br />

están recogiendo reflexiones éticas y aportando<br />

consejos Finalmente, en la nueva revista de<br />

la Asociación Americana de Evaluación - The<br />

American Journal of Evaluation- se ha abierto<br />

una sección en “Retos éticos”, dirigida por<br />

Michael Morris, que presenta un dilema ético<br />

y se le solicita a uno o dos profesionales de<br />

la evaluación que discutan sobre el mismo y<br />

señalen qué harían ellos si se encontraran en<br />

una situación similar<br />

Tras un análisis de diversos códigos y de<br />

diferentes textos relacionados con la ética en<br />

la evaluación, consideramos como principios<br />

guía, a completar después con códigos más<br />

específicos y contexto-dependientes, los<br />

siguientes (Newman y Brown, 1996; Sociedad<br />

Europea de Evaluación, 2011):<br />

1. Respeto a la autonomía del ser humano.<br />

Ello implica la asunción de principios<br />

deontológicos como fundamento de nuestra<br />

toma de decisiones en la evaluación Algunos<br />

ejemplos positivos de lo que implicaría esto<br />

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