Dobraczynski. Cartas de Nicodemo

cosas simplemente indignantes. Tú, que eres tan sabio, sabes que
hay dos clases de verdad. Hay una exclusivamente para el
entendimiento. La admitimos o la rechazamos, nos dejamos
convencer o creamos nuestra propia «antiverdad» para combatirla.
Pero cuando dejamos de pensar, cuando comemos o dormimos,
sostenemos una conversación corriente con los nuestros o amamos,
entonces esta verdad nos es en realidad indiferente. Pero hay otra
que no basta aceptar con el entendimiento. Debemos aceptarla con
todo nuestro ser porque, mientras no lo hacemos, sentimos que ella
se rebela en nuestro interior y nos produce dolor. ¡Quién sabe si Él no
predica precisa- mente esta clase de verdad y por esto sus palabras
me ocasionan, cada vez que las oigo, una conmoción tan fuerte! Cada
una de ellas me parece una petición. ¡Y qué petición! Yo no le odio...
¿Por qué iba a odiarle? A veces, incluso pienso que sería muy bello si
existiera una verdad tan absoluta y que llenase tanto la vida como la
que predica. ¿Me comprendes, Justo? Quizás ahora mis palabras te
indignan. Hubo un tiempo en que pusiste todo tu esfuerzo en inculcar
en mi alma la indiferencia del sabio al que importa no la vida, sino la
verdad. En cambio, este hombre, si sólo se le pudiera llamar filósofo,
parece predicar otra teoría. Dice que lo importante es la vida, puesto
que la verdad está en él... O algo por el estilo... De todos modos, para
él la verdad y la vida no son dos conceptos distintos. Para mí..., pues,
¡no lo sé!
Por la mañana todos, en la ciudad, hablaban de esta
conversación. Discutían y buscaban a Jesús. Pero él desapareció
durante la noche y ya no ha vuelto a aparecer en Jerusalén. Las
fiestas terminaron y comprendí que esperaba en vano a que volviera.
Si deseo aprovechar su poder y su sabiduría para salvar a Rut, debo ir
en su busca. Rut presenta de nuevo muy mal aspecto; no come y
tiene aquella mirada tan desgarradoramente triste...
Me puse en camino. Seguí, claro está, el curso del Jordán para no
encontrarme con los samaritanos. Al fondo del ghor hace ya
muchísimo calor y casi se pueden ver crecer los árboles y arbustos.
Un agua turbia, cuyo caudal apenas ha disminuido después de los
desbordamientos de primavera, llena el cauce del río hasta los bordes.
Pasa por allí mucha gente; sobre todo peregrinos que vuelven de las
fiestas. Encontré a dos jóvenes que habían venido de Perea pasando
por el vado cerca de Bethabara. Anduvimos juntos y durante el
descanso nocturno me enteré de que eran discípulos de Juan y llevaban
un mensaje de su parte para Jesús. Eso despertó mi curiosidad
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