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La nueva libertad y otras 9 pajas mentales-pdf

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—Es usted la persona más vulgar que he visto jamás, no entiendo cómo puede alguien<br />

contratarle aunque sea para dar una clase de mierda como ésta. ¡Me da asco el sólo mirarle! ¿Sabe<br />

qué le digo? Que me voy. Ahí se queda con su liviandad y su chabacanería. Joder.<br />

—Vamos, mujer, sólo hablaba en sentido figurado... Llevo todo el rato intentando que<br />

abran sus mentes, que derriben sus prejuicios, que sean capaces de apreciar la realidad bajo una<br />

<strong>nueva</strong> perspectiva. ¿Es que no se dan cuenta?<br />

<strong>La</strong> Estudiante Nº3 ya había cerrado su bloc de notas y se disponía a salir de la clase como<br />

alma que lleva el diablo pero, por alguna razón, se detuvo para escuchar al profesor.<br />

—¿Por qué hay tantos prejuicios a la hora de hablar abiertamente de sexo? Sí, ya sé que<br />

todos ustedes conocen un montón de chistes verdes y que en la intimidad comentan unos con otros<br />

todos los detalles de sus escarceos, imaginarios o reales, hasta niveles que harían sonrojar a un<br />

sexólogo... Pero ¿por qué no podemos hablar de sexo, y sin tapujos, aquí y ahora? He dicho antes<br />

“chupar pollas”, bueno, ¿y qué? ¿Me van a decir que esto les escandaliza? Venga ya, yo mismo me<br />

chuparía unas cuantas si eso sirviera para que me hagan fijo —hizo un gesto lascivo con la lengua<br />

—. ¿Qué más da? Disfrutemos de la vida y dejémonos de tantos prejuicios morales. Si quieren saber<br />

mi opinión, la moral judeocristiana ahoga los instintos más básicos del ser humano y es fuente de<br />

todo tipo de frustraciones y de gente que termina con toda clase de disfunciones conductales:<br />

pederastas, violadores, sádicos, etc. Miren la siguiente diapositiva.<br />

»Se trata de un papiro encontrado en la antigua ciudad de Deir el-Medina, estamos<br />

hablando del Siglo XVI a.C. (<strong>otras</strong> diapositivas que ya les he mostrado también proceden del<br />

mismo enclave arqueológico). Es muy interesante, porque en él se narra las peripecias de un escriba<br />

que investiga a un ladrón con un apetito sexual que parece insaciable. Entra en los hogares del<br />

pueblo, roba lo que puede y, de paso, se cepilla a las amas de casa, sin olvidar a sus hijas —soltó<br />

una carcajada— y por lo visto también a alguno de sus hijos... Pero lo curioso de esta historia reside<br />

en el hecho de que el escriba parece estar pasándoselo en grande con la investigación, no escatima<br />

detalles y algún que otro comentario jocoso. Ya me hubiera gustado estar en su lugar... Sí, sí —los<br />

alumnos intercambiaron miradas cómplices—. Pero dense cuenta: al ladrón se le persigue<br />

exclusivamente por sus robos, no se hace ninguna referencia a que su conducta sexual pueda<br />

resultar delictiva o inmoral... ¿Qué creen que significa eso?<br />

atención.<br />

Los alumnos permanecían expectantes, parecía que el profesor había vuelto a captarles la<br />

—Pues que todo está mal, que este mundo está del revés. Ay, ay, vean si no. Según nuestro<br />

actual Código Penal, un violador merece más castigo que un homicida. ¡Está todo jodidamente mal!<br />

No digo que violar esté bien, pero ¿cómo puede ser más grave que quitarle la vida a una persona?<br />

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