DISPOSICIN DEL PAO DE PUREZA - Biblioteca de la Universidad ...

LA IMAGINERÍA EN GALICIA
Es de suponer que en las iglesias románicas de Galicia
ROMÁNICO
hubiera imágenes de
culto que movieran a la devoción de los fieles, y buena prueba de ello son las
numerosas figuras que, según el Códice Calixtino, adornaban el altar y ciborio del
Apóstol. Al- Idrisi cuantificó en casi doscientas las que poseía la catedral de Santiago a
mediados del siglo XII.
Sin embargo, ninguna de ellas ha llegado hasta nosotros, y el número de las conservadas
en otros templos es muy reducido. Resulta frecuente, en cambio, que se tengan como
románicas piezas más recientes,
generalmente góticas, o llegándose incluso a considerar
piezas de escasa calidad artística, como claro signo de antigüedad lo que no es más que
un arcaísmo de ejecución.
Existen, no obstante, piezas que datan, sin duda, de época románica o que siguen
modelos de entonces, sobre todo imágenes de Cristo crucificado y de la Virgen, con
frecuencia sedente y con el Niño en el regazo.
Las imágenes de Cristo crucificado que han llegado hasta nosotros, todas fechables
entre los años finales del siglo XII y principios
del XIII, tienen en común la repetición
de
un modelo de origen bizantino que representa a Cristo vivo, sin señales de
sufrimiento corporal, clavado a la cruz por cuatro clavos y con un largo perizonium que
lo cubre desde la cintura hasta las rodillas, pudiendo caer por detrás hasta media pierna.
Los pies suelen apoyarse en su supedáneo y están juntos y paralelos. Tienen las rodillas
ligeramente flexionadas, finos y abundantes pliegues en el paño de pureza y un torso en
el que se señalan las costillas de manera somera y un tanto arbitraria. Su rostro es
sereno, frontal, barbado, con frecuencia una corona real ciñe su cabeza.
En las obras más recientes la cabeza se ladea o inclina ligeramente, y a los lados cae una
melena que le llega hasta el comienzo del pecho. También los brazos comienzan a
acusar el peso del cuerpo.
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