DISPOSICIN DEL PAO DE PUREZA - Biblioteca de la Universidad ...

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SALAMANCA ROMÁNICO Esta región está considerada como una de las más abundantes en imágenes primitivas. Este hecho se basa en el notabilísimo grupo de crucifijos, que, por sus características concretas se han denominado Cristos salmantinos. El más representativo de todos ellos, que podemos considerar como prototipo, es el Cristo de San Cristóbal de Salamanca. Este Cristo de cuatro clavos, representa a un cristo muerto, con los ojos y boca cerrados, de marcada verticalidad, tanto en el torso como en las extremidades. Es característico en estos cristos la tendencia a reducir la proporción de la cabeza con relación a las proporciones del cuerpo, que se identifica con el canon clásico: el tórax se modela esquemáticamente, siguiendo con cierta fidelidad la realidad anatómica. La técnica de la ejecución por planos, tan acusada en otros cristos de la época, se suprime, especialmente en los brazos, para dar mayor naturalismo mediante la tensión generada por nervios y tendones. En este Cristo también se observa un carácter oriental en cuanto a la rotunda placidez del gesto y el esquema facial. El paño, que llega hasta las rodillas, se sujeta con un fajín o ceñidor que se anuda en el centro, dejando caer dos tiras. Por ambos laterales se superpone un pliegue de tela. Los pliegues caen verticales, a excepción de la parte central, en forma de V. El venerado Cristo de las Batallas de la Catedral Nueva, supone una reducción del modelo propuesto, aunque en él se confirma la persistencia de los mismos rasgos de todos los ejemplares de este grupo. El paño llega a la altura de las rodillas, con una faja atada a la cintura sobre la que caen de la misma tela sendos pliegues a ambos laterales del cuerpo, aunque se pierde el fino drapeado de éstos. 119
FIG. 12: Cristo Salmantino (MAN) ROMÁNICO Otro ejemplo a destacar es el Cristo Salmantino, conservado en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid. En este último se acentúa el naturalismo, la blandura muscular, y es muy destacable la exuberancia en los pliegues del paño. Este llega hasta las rodillas, y se suje ta en el centro con un nudo alto. Por ambos laterales se superponen dos abundantes pliegues de tela que ocultan la faja. El drapeado de todo el paño está formado por finos pliegues en sentido vertical. La serie salmantina se completa con el Crucifijo de la Iglesia de Santi Spiritus y el Cristo de San Juan de Bárbalos (Museo de Salamanca) ambos del siglo siguiente, “uniformándose” tipológicamente con los que se conservan en las regiones vecinas, como por ejemplo el Cristo de San Julián y el Cristo de la Catedral Vieja, cercanos ya al 1300. 120
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ÍNDICE DE ILUSTRACIONES MAPAS 4 Y
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