DISPOSICIN DEL PAO DE PUREZA - Biblioteca de la Universidad ...

CÓRDOBA
GÓTICO
Córdoba también guarda una considerable serie de Cristos medievales de los siglos XIV
y XV.
El que se considera más antiguo de todos ellos, “posiblemente anterior al año 1340”, y
que Ramírez de Arellano lo data “a finales del siglo XIII o principios del XIV” es el
llamado Cristo de la Misericordia de la parroquia de San Miguel. Este Cristo
presenta una serie de desproporciones anatómicas como un torso muy pequeño en
relación con resto del cuerpo, así como una cabeza excesivamente grande. El paño de
pureza es corto, muy pegado al cuerpo y está formado por finos pliegues en sentido
horizontal, adoptando una ligera ondulación entre las piernas.
Tanto la disposición del paño de pureza, como la posición que adopta el cuerpo pone
en
duda la datación de la obra a un período tan temprano. Siguiendo el estudio de los paños
de pureza, el que presenta el Cristo de la Misericordia corresponde con un paño propio
del Renacimiento, cuyas primeras representaciones pudieran datarse a finales del siglo
XV, y desarrollarse plenamente durante el siglo XVI. Por otra parte la posición de las
piernas separadas y en paralelo, así como la unión de los pies en forma de aspa,
corresponden también con un período más tardío, de finales del XV y principios del
XVI. Recordemos
que en las representaciones de Cristos góticos, el paño de pureza es
siempre largo, cubriendo una o las dos rodillas, total o parcialmente; la posición de las
piernas no es paralela, sino que una (generalmente la derecha) se flexiona sobre la
izquierda para unirse los pies en un solo clavo. Por otra parte, los brazos se elevan
bastante por encima de la horizontal, pero lo que es también un dato significativo es la
posición que adoptan los dedos de las manos, que en este Cristo se flexionan, mientras
que uno de los rasgos góticos es la posición abierta de las manos, con los dedos
completamente estirados.
Es
por tanto, el Cristo de la Misericordia una obra posterior a la datación atribuida.
Posiblemente
de finales del siglo XV, pero sin duda una obra de escasa calidad técnica
debido
a sus desproporciones, de un escultor popular que ha querido introducir las
innovaciones iconográficas bajo una plástica aún medieval.
179