DISPOSICIN DEL PAO DE PUREZA - Biblioteca de la Universidad ...

GÓTICO
Entre los Cristos crucificados cordobeses que guardan una relación iconográfica más
cerrada con los magníficos Cristos de Sanlúcar y el Millón, son el Cristo de la Justicia y
el Cristo
de la Salud. Ambos han sido fechados por Laguna entre 1340 y 1345.
El Cristo de la Justicia, del Museo Diocesano, antes de la parroquia de San Pedro y
después en la Casa de Ejercicios de San Antonio, es un cristo de tamaño natural, que
adopta un ligero arqueamiento en forma de media luna hacia la izquierda. La cabeza se
inclina exageradamente sobre el hombro derecho, pero sin dejar de mirar al frente. El
cabello es largo y ondulado, con barba corta. El rostro presenta los ojos y la boca
abiertos, mostrando un Cristo vivo todavía agonizante. El modelado
del cuerpo es
suave, aunque con esquemas todavía arcaizantes. La pierna derecha se entrecruza sobre
la izquierda para unirse los pies en un solo clavo. El paño de pureza es largo y muy
voluminoso. Anudado bajo el costado derecho, deja la rodilla derecha al descubierto,
mientras que cubre holgadamente la izquierda. Los pliegues son lineales, adquiriendo
forma de U en la parte izquierda. Se le ha querido relacionar con el Cristo de Sanlúcar la
Mayor de Sevilla, aunque sin la calidad que presenta esta última.
El Cristo de la Salud, del Convento de las Salesas, pero procedente de la iglesia de
San Francisco, guarda el mismo planteamiento iconográfico que el Cristo de la Justicia
tanto en la disposición del cuerpo como el paño de pureza, aunque se trata de un cristo
ya muerto.
MEDIADOS DEL SIGLO XIV.
SEVILLA
De mediados del siglo XIV destacan el Cristo de la Buena Muerte, de la iglesia mudéjar
de Omnium Sanctorum (Sevilla) y el Cristo de San Agustín, ubicado en la iglesia de
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