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DISPOSICIN DEL PAO DE PUREZA - Biblioteca de la Universidad ...

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BARROCO<br />

y <strong>la</strong> caída vertical <strong>de</strong> <strong>la</strong> te<strong>la</strong> final en el costado izquierdo, lo que <strong>de</strong>muestra <strong>la</strong> gran<br />

ten<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> Fernán<strong>de</strong>z al <strong>de</strong>snudo pleno, sobre todo en el último período.<br />

Como es habitual en <strong>la</strong>s policromías <strong>de</strong>l último período, el policromador se excedió en<br />

el empleo <strong>de</strong> <strong>la</strong> sangre. Sobre cabeza, piernas y rodil<strong>la</strong>s mana <strong>la</strong> sangre en<br />

abundantes regueros. El rostro presenta diferentes tonos violáceos que matizan <strong>la</strong><br />

muerte. Los ojos hundidos son <strong>de</strong> cristal y los dientes <strong>de</strong> marfil. La obra está fechada<br />

hacia 1631-36.<br />

El Cristo <strong>de</strong>l Convento <strong>de</strong> Santa C<strong>la</strong>ra en Carrión <strong>de</strong> los Con<strong>de</strong>s (Palencia) está<br />

situado en un retablo barroco <strong>de</strong>l <strong>la</strong>do <strong>de</strong>l evangelio. De tamaño inferior al natural,<br />

pue<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rarse como una réplica <strong>de</strong>l Cristo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Luz.<br />

La historia <strong>de</strong>l Cristo y su llegada al Convento lo re<strong>la</strong>cionan con <strong>la</strong> venerable madre<br />

María Luisa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ascensión, más conocida como <strong>la</strong> “monja santa <strong>de</strong> Carrión”, a quien<br />

pedían consejo personalida<strong>de</strong>s como Felipe<br />

III, el Duque <strong>de</strong> Lerma y el mismo príncipe<br />

<strong>de</strong> Gales, quien <strong>la</strong> visitó en 1623. La venerable madre atrajo los recursos <strong>de</strong> <strong>la</strong> corona,<br />

consi<strong>de</strong>rando que existía una re<strong>la</strong>ción entre <strong>la</strong>s obras <strong>de</strong> arte y su iniciativa <strong>de</strong> traer<strong>la</strong>s.<br />

La obra pertenece al período<br />

final <strong>de</strong> Fernán<strong>de</strong>z. La anatomía se encuentra parcialmente<br />

oculta por un paño <strong>de</strong> pureza <strong>de</strong> pliegues angulosos, que se envuelven y superponen sin<br />

ningún tipo <strong>de</strong> sujeción ni nudo. El paño<br />

es <strong>de</strong> color b<strong>la</strong>nco con una oril<strong>la</strong> pintada<br />

imitando<br />

encaje.<br />

La carnación es mate <strong>de</strong> un tono oscuro, y sigue el mo<strong>de</strong>lo sangriento <strong>de</strong> este período.<br />

CALVARIOS<br />

En su amplia trayectoria como escultor, Gregorio Fernán<strong>de</strong>z <strong>de</strong>dicó parte <strong>de</strong> su <strong>la</strong>bor<br />

profesional a <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> retablos. La forma habitual <strong>de</strong> rematar los retablos<br />

barrocos era con un Calvario. Este grupo escultórico estaba compuesto por un Cristo<br />

crucificado, <strong>la</strong> Virgen y San Juan, <strong>de</strong> ahí que haya <strong>de</strong>cidido incluir este apartado <strong>de</strong>ntro<br />

<strong>de</strong> nuestro estudio <strong>de</strong>l Crucificado.<br />

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