DISPOSICIN DEL PAO DE PUREZA - Biblioteca de la Universidad ...

ROMÁNICO
Muchos de los museos de arte en Cataluña poseen ejemplares de este tipo, pero sobre
todo los de Barcelona (Museo de Arte de Cataluña, Museo Marés) y el de Vic. Es una
modalidad que deriva en las cruces procesionales góticas de plata y que perduran, tal y
como dice Joan Ainaud: “ al menos hasta finales del siglo XVIII”. 9
Contrastando con esta abundancia, son pocos los representados en madera, de cuya
manifestación solo se conocen tres ejemplares: el Calvario de Tragó de Noguera, el
Calvario de Espona (ambos en el Museo Nacional de Arte de Cataluña) y el Calvario de
Palau de Rialb, desafortunadamente destruido, pero del que se conserva documentación
fotográfica. 10
A pesar de la reducida cantidad de no más de tres ejemplares, presentan las principales
variedades posibles, porque son muy diferentes de concepto, de época y de calidad. Sin
embargo, todas ellas coinciden en ser imágenes coronadas, y accesoriamente en las
cruces, que no son iguales pero sí bastante similares, concordando las tres en tener los
extremos acabados con flores trilobuladas, no idénticas, y todo el largo de la cruz
ribeteado de nudos.
La coincidencia de la corona no es casual. Estas imágenes, como ya hemos mencionado,
representan en madera y en mayor formato, pero muy fielmente, el tipo iconográfico
anterior y más conocido de los calvarios de bronce de Llimotges, y cabe recordar que
las imágenes de esta procedencia, tanto vestidas como desnudas, suelen portar corona.
Pero observamos que la referencia a las cruces de bronce de Llimotges es limitado, ya
que solo siguen la reproducción de tipo iconográfico.
9
: AINAUD, Joan: Le consagragració del Crists en creu, Abadía de Montserrat, 1966. Pág. 11.
10
: Documentación fotográfica recogida por Gudiol. Nº de archivo G/ E-317. Les talles romániques del
sant crist a Catalunya, Bastardes, ed. Artestudi, Barcelona 1978, pág. 43.
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