DISPOSICIN DEL PAO DE PUREZA - Biblioteca de la Universidad ...

GÓTICO
LA CONCEPCIÓN NATURALISTA DE LA ESCULTURA
La austeridad propia de las construcciones cistercienses, en las que apenas
había lugar para lo decorativo, hizo que el hierático naturalismo
románico dejase paso a
la escultura de origen francés que buscaba la verdad de los seres y de las cosas de la
Naturaleza.
No
hubo un cambio brusco; ese naturalismo penetró y se expandió lentamente por los
caminos
de la peregrinación, y fueron los grandes maestros, como el Maestro Mateo, los
primeros
en abandonar en plena época románica las rigideces y hieratismos propios de
ella,
al igual que lo habían hecho, aunque con mayor decisión, los artífices del norte de
Francia.
El
proceso fue lento, pero el naturalismo se fue apoderando de las figuras. De esta
manera,
los personajes del Antiguo y Nuevo Testamento dejan de ser personajes
columnarios
para adquirir pleno volumen y entablar un diálogo pétreo. En la primera
mitad
del siglo XIII se empieza a advertir en varias obras diseminadas del territorio
hispánico:
en la Catedral de Ciudad Rodrigo, en la colegiata de Toro, en la Catedral de
Cuenca,
en la Catedral de Salamanca, en la colegiata de Tudela...
Ese
temprano volver los ojos a la realidad hizo que a mediados del siglo XII, al mismo
tiempo
que se levantaban las grandes catedrales, se fuesen formando importantes
talleres
escultóricos encargados de convertir los muros en imágenes de lo divino y de lo
humano
con la mirada cada vez más puesta en la naturaleza.
La divinidad deja de ser concebida como juez triunfante para convertirse en Dios-
hombre
que sufre, sangra y muere en la cruz.
Este
cambio de concepción religiosa, que influyó de forma decisiva en el arte, estuvo
profundamente ligado a la caída del mundo feudal y a la crisis que afecta a la propia
evolución de la Iglesia en el siglo XIII.
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