DISPOSICIN DEL PAO DE PUREZA - Biblioteca de la Universidad ...

RENACIMIENTO
Esta nueva manera escultórica, que también habría de expandirse a Burgos, la Rioja, y
de modo más intenso, a las Vascongadas y Navarra, fructificó en varias obras en las que
el miguelangelismo de Becerra se mezcló con la iconografía creada por Juni, dando
origen a formas
de gran éxito inclusive en la centuria siguiente, a las que se sumaba una
técnica depurada y correcta, totalmente alejada de las deformaciones de Berruguete y
Giralte.
El Romanismo se traducirá en una simplificación de los temas ornamentales, haciendo
que los retablos revelen de forma más clara los elementos arquitectónicos. Por otro lado,
los éxtasis berruguetescos fueron dejando paso a las figuras correctas y calmadas, que, a
veces, resultaban frías e inexpresivas.
Los mejores representantes de esta modalidad en Palencia iban a ser los Bolduque y
Hernando de las Nestosa, autores de los retablos de amplias proporciones,
cuyas escenas aparecen ya encuadradas por frontones, al tiempo que las imágenes
revelan un parentesco espiritual con las de Jordán y, hasta incluso, con Anchieta, como
por ejemplo en el retablo de San Pedro de Astudillo.
Pero, junto con el manierismo romanista, se desarrolló en tierras palentinas, al igual que
en Valladolid, una corriente de eclecticismo que trataba de aunar la perfección técnica
con la belleza y la proporción, más sin olvidar el naturalismo, con lo que iba a ser
preparado el camino a los escultores del primer tercio del siglo XVII. El promotor de
esta corriente fue Manuel
Álvarez, seguido por Mateo Lancrín y Juan Ortiz
Fernández,
si bien estos dos últimos se mantuvieron un tanto ligados a la tradición
anterior.
Con él la escuela palentina entro en contacto más directo
con la de Valladolid, hasta el
punto de que, con su cambio de residencia de las orillas del Carrión a las del
Pisuerga, puede decirse que puso fin a la escuela de Palencia, la cual, desde entonces,
vivió ya de modo pleno a expensas de Valladolid.
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