DISPOSICIN DEL PAO DE PUREZA - Biblioteca de la Universidad ...

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RENACIMIENTO el rostro hacia arriba, implorando al Padre. Las manos se abren con violencia. El paño de pureza forma un nudo en su lateral derecho, lo que constituye una novedad en la tipología de Juni, los pliegues han perdido su fuerza y flexibilidad, para ser más finos y blandos. La policromía del paño es de un color suavemente azulado con ligeras líneas ribeteando el borde del paño. Fechado en la década de los 70, su desnudo naturalista y calmado corresponde claramente a su último período. CALVARIOS. El Calvario de Ciudad Rodrigo de Salamanca, en el Palacio del Marqués de la Espeja, hoy de don Rafael Bernaldo de Quirós, Marqués de Bacere, fue encargado por don Antonio del Águila, obispo de Zamora, para su capilla funeraria en el Convento de San Francisco. Realizado en 1556, se trata de un cristo de tamaño natural (6 pies de vara, se precisa en el contrato de 200 ducados), está realizado en madera de nogal. Representa a un cristo ya muerto. La serenidad y quietud han llegado al cuerpo pero no a los paños, que se sacuden con violencia. Este paño se sostiene por adherencia, pues carece de cuerdas y está abierto por un lado. El paño de pureza es blanco, conservando todo el cristo su policromía original. Actualmente se encuentra en el Museo Nacional de Escultura de Valladolid. El Cristo Crucificado perteneciente al Calvario de la Iglesia de El Salvador, ubicado en la capilla Ávila Morro en Arévalo, es un Cristo peculiar del último período de Juni. Representa a un cristo muerto. La imagen muestra el apaciguamiento y serenidad típico de este último período. Un cristo sin contorsiones, con la cabeza apoyada sobre el pecho derecho. El paño de pureza mucho más corto, ya no oculta el costado ni cae envolviendo parte de la cintura, sino que efectúa una vuelta girando y acabando sus pliegues por el reverso de la pieza, con pliegues más finos y ordenados. 241
RENACIMIENTO En la primera etapa del siglo XVI, el Cristo renacentista arrastra todavía cierta rigidez anatómica, con rasgos faciales de la estética flamenca de la época, y con el tratamiento del abdomen y torso de formas cilíndricas. Conforme avanza el siglo XVI, la interpretación del desnudo se hace más naturalista. El conocimiento científico del cuerpo humano permite un estudio anatómico más realista. El paño de pureza acompaña al desnudo, permitiendo la máxima expresividad y visión del cuerpo de Cristo. Es por ello por lo que se acorta y se reduce a un paño sencillo, de una breve franja horizontal, pegada a las caderas. 1 er TERCIO DEL SIGLO XVI. CONCLUSIÓN Durante este período la Escuela de Burgos marca estilo. La estructura clásica renacentista queda definida por un paño corto, formando suaves y finos pliegues redondeados, en sentido horizontal. Dibujo 16 242
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